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[color=]山西省2016届高三年级第一次四校联考语文试题
命题： 长治二中 忻州一中 临汾一中 康杰中学
（本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。）
第I卷 阅读题 （共70分)
[color=]甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
莫把汉学当国学
慕朵生
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）
1．下列对“汉学”的理解，不正确的一项是
A．汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B．汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
C．汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。
D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
C．汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。
D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
B．国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。
C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D．作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。
二、古代诗文阅读 （36分)
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李纲，字伯纪，邵武人也。自其祖始居无锡。父夔，终龙图阁待制。登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史，以言事忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。靖康元年，以吴敏为行营副使，纲为参谋官。金将斡离不兵渡河，徽宗东幸，宰执议请上暂避敌锋。纲进曰：“今日之计，当整饬军马，相与坚守，以待勤王之师。”太宰时中忿曰：“李纲莫能将兵出战否？”纲曰：“陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。”乃以纲为尚书右丞。宰执犹守避敌之议。有旨以纲为东京留守，纲为上力陈所以不可去之意，上意颇悟。会内侍奏中宫已行，上色变，仓卒降御榻曰：“ 朕不能留矣。”纲泣拜，以死邀之。未几，复决意南狩，纲入见曰：“陛下已许臣留复戒行何也今六军父母妻子皆在都城愿以死守万一中道散归陛下孰与为卫敌兵已逼知乘舆未远以健马疾追何以御之？”上感悟，遂命辍行。命纲为亲征行营使，以便宜从事，治守战之具，不数日而毕。敌兵攻城，纲身督战，募壮士缒城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人。金人知有备，又闻上已内禅，乃退。求遣大臣至军中议和，纲请行。上遣李梲。金人须金币以千万计，求割太原、中山、河间地，以亲王、宰相为质。梲受事，自不措一辞，还报。纲谓：“所需金币，竭天下且不足，况都城乎？”宰执议不合，纲不能夺，求去。上慰谕曰：“卿第出治兵，此事当徐议之。”纲退，则誓书已行，所求皆与之，以皇弟康王、少宰张邦昌为质。时朝廷日输金币，而金人需求不已，日肆屠掠。四方勤王之师渐有至者，种师道、姚平仲亦以泾原、秦凤兵至。纲奏言：“金人贪婪无厌，凶悖已甚，其势非用师不可。彼以孤军入重地，犹虎豹自投槛阱中，当以计取之，不必与角一旦之力。”上深以为然，约日举事。姚平仲勇而寡谋，急于要功，先期率步骑万人，夜斫敌营，欲生擒斡离不及取康王以归。夜半，中使传旨论纲曰：“姚平仲已举事，卿速援之。”纲率诸将旦出封丘门，与金人战幕天坡，以神臂弓射金人，却之。平仲竟以袭敌营不克，惧诛亡去。金使来，宰相李邦彦语之曰：“用兵乃李纲、姚平仲，非朝廷意。”遂罢纲，以蔡懋代之。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在/都城愿以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫/敌兵已逼知乘舆/未远以健马疾追/何以御之
B．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫/敌兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之
C．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之
D．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．靖康元年，金兵渡过黄河，兵临城下，宋廷从皇帝到宰执等人打算弃城逃跑，只有李纲坚持应该死守都城。
B．钦宗皇帝决意率军南逃，李纲向他分析了形势，指出了南逃的危险后果，钦宗才终于答应停止行动。
C．金兵求和，李纲主动请求到金营谈判，但皇帝却派遣李梲前往。李梲竟然不置一词，全部接受了金兵提出的条件。
D．李纲等人不等朝廷同意就发动反攻，结果姚平仲作战没有取胜，害怕被杀而逃跑，李纲也因此被罢免。
7．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）命纲为亲征行营使，以便宜从事，治守战之具，不数日而毕。（5分)
（2）姚平仲勇而寡谋，急于要功，先期率步骑万人，夜斫敌营，欲生擒斡离不及取康王以归。（5分)
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
早春寄王汉阳
李白
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。
8．请简要赏析首联中“访”字的妙处。（5分）
9．请赏析尾联的表达技巧。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）“日暮途穷”大概是人生的大悲，很多诗人也会在不得志时痛苦、悲叹，李白《行
路难》中便展现了这种无法前行的痛苦：“_____________，_____________。”
（2）杜牧的《阿房宫赋》中写到秦的挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉，
揭露和控诉了秦这种自私无道的语句是：“_____________，_____________。”
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“ ， ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
[color=]乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
豪华的生活
（日）星新一
“可真是世道艰难啦，这钱一点也不顶用！”S先生无精打采地嘟囔着。
他多少也领到了点奖金。可是，去了还债，再添点生活必需品，就一点也不剩了。不，准确些说，不是一点也不剩，而是只剩一张纸币了。
想整批地买些东西，或尽兴地旅游一番，这钱实在是不够用。索性买一张彩票吧……忽然，他脑海里又闪现出一个惊人的主意。他想起了附近那个神社，传说还很灵验呢，于是他去了，低下头开始了祈祷。这一来，不知从哪里立即传来了说话的声音：
“好吧！叫你遂心如愿。”
他四下瞧瞧，连个人影也没有。啊！方才一定是神仙显灵了，怪不得说话的声音是那样庄严矜重。S先生不由得把仅有的一张纸币投进了香资盒里。他诚惶诚恐地说：
“请您开恩，让我也领略一下豪华生活的滋味吧！可是为什么这么快，我的祷告神佛就知道了呢……”
“最近，不信神佛的人越来越多，听说香资的收入也减少。所以，神仙有时候必须显示一下神仙的威力。”
“说起来，我的命运还不坏。香资也已献上了。不过，能不能灵验呢？”
“心诚则灵。神仙是不会说谎的，安心地等待吧！”
S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，独自一人仰卧在冷冰冰的屋子里。
“真是谢天谢地，太令人感激了。不过，真的会遂心如愿吗？是啊！需要等待，可要等到什么时候呢？打听一下就好了。虽说不会撒谎，可若是几十年之后才……”
这时，好象有人来了，那里站着一位陌生的男人。
“您是哪一位？有什么事……”
“送货来啦。”
他记不得有这么回事。正在纳闷儿，物品已经源源不断地被运到了屋里。有地毯、成套的接待宾客用的家具、坐钟、大型电视机……还有高价的洋酒，也混在一起运了进来。那男人走了以后，S先生轻轻地一一抚摸着送来的物品，心里有些疑虑：这该不是幻觉吧？然而所有的物品分明都是真的，而且是全新的。送东西来的到底是谁呢？他能想到的只有一个，除了方才那位神以外，还会有谁呢。他再一次赞叹起神的威力了。
把送来的物品一一摆好以后，屋里过去那种寒酸气一扫而光，变得豪华极了。S先生坐在沙发上，尽情地品尝着豪华生活的滋味。但，总有些美中不足之感。S先生到现在为止，还是一个独身汉呢！那么，这不足之处在哪里，他自己很快也就意识到了。
“我不应该有什么怨言。可是，如果能够叫我一切都遂心如愿，我多么希望更完满些呀！”
他正在这样嘟嘟囔囔，又一次响起了敲门声。
他开门，吃了一惊，一位年轻、美貌的女郎正笑容满面地站在那里。
“啊！叫您久等了，不必客气，请进吧！”
S先生用极其兴奋的语调表示欢迎。仿佛又一次进入了梦境。他想碰一碰美女的手，但又觉得为时过早，何必那么着急呢！相反，他倒是掐了自己一下，好疼，一切都是在现实之中。他面对着端坐在椅子上含羞带笑的女郎，真不知从何说起。
“唉，何必那样害羞。您做什么工作？”
“啊啊，我在百货商店上班。”她提到了一个一流大百货商店的名字，那是一个因为店员的教养好而出名的商店。作为婚姻的对象，那里的店员是没有什么可挑剔的。S先生感到十分惬意。
“是呀！那么就请随便些吧，不必拘束，因为您为什么来的，我十分清楚哟……”
听他这么一说，女郎这才流露出轻松的表情。
“既然是这样，那就好说了。其实，我是因为年终太忙，写错了发货传票，竟把应该送到别处的东西送到您这儿了……”
“什么？”
S先生还在发愣，运货人从门外进来，已经把物品接连不断地运了出去。那位女郎也一同扬长而去了。一切又都恢复到可悲的原状。S先生走了出去，跑到神社，大发牢骚：
“神哪！你太冷酷无情了。”
“少说废话。这就是一张纸币的份儿。若想尝到更好的滋味，要付出更多的代价才行！”
听着这庄严的声音，S先生又嘟囔起来：
“真是世道艰难啦！这钱，一点也不顶用！”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.这篇小说梦幻和现实交织，如神仙显灵、美貌的女郎到来是梦幻，而S先生领到奖金、钱不够花是现实，小说主题在梦幻和现实的交替中得到彰显。
B.小说运用语言描写、心理描写、景物描写等手法来刻画人物形象，挖掘社会中小人物的“人性”与“欲望”。
C.小说中女郎“含羞带笑”，是因为她不好意思开口向S先生解释物品送错的事，而她后来“流露出轻松的表情”，是因为她误认为S先生明白了她的来意。
D.那位年轻、美貌的女郎年终太忙，写错了发货单，才让S先生经受了物品“源源不断地运了出去”的大悲。
E.小说中的S先生由享受“豪华的生活”复归贫穷，“一切又都恢复到可悲的原状”，而神提醒他“若想尝到更好的滋味”，就得更加虔诚地向自己祈祷。
（2）文中的S先生有哪些形象特点？请简要分析。（6分）
（3）请结合文本，赏析小说结尾的妙处。（6分）
（4）S先生的故事带给你怎样的思考？请结合文本，谈谈你的看法。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱
叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。
1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。
另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。
叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。
叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。
后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首哭女诗。
诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。
从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”
也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。
晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。
【相关链接】
①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。”
②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。
（1）下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（5分）
A.叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。
B.现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。
C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。
D.在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。
E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。
（2）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。（6分）
（3）作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？（6分）
（4）叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示？（8分）
第Ⅱ卷 表达题（共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①耐心和勇气常能帮助我们去对付善于搅和的人，把事情一件件弄清楚，不要让对方有 的机会。
②然而最重要的是，中国要始终尊重俄罗斯，在它遇到16年来最大经济困难的时候，不对其趾高气扬，更不 。
③位于火奴鲁鲁、迈阿密、纽约的三家酒店购买了一种新型的耐洗的射频识别标签，用以防止人们拿走他们的毛巾、亚麻织品和高级绒毛浴袍。这种 已然成为某些人旅游之外的乐趣。
A．趁火打劫 顺手牵羊 浑水摸鱼 B．顺手牵羊 浑水摸鱼 趁火打劫
C．浑水摸鱼 趁火打劫 顺手牵羊 D．趁火打劫 浑水摸鱼 顺手牵羊
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．近几年，随着全民摄影时代、全媒体时代，出现了高清视频截图技术，以生产静态照片为职业的摄影记者的生存空间受到了挤压。
B．工商总局网监司发布的《关于阿里巴巴集团进行行政指导工作情况的白皮书》，实际是行政指导座谈会会议记录，不具有法律效力。
C．中国举办反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的在于为了唤醒人们对历史的记忆，表明维护二战成果、维护世界和平的坚定立场。
D．中国女药学家屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖，这不仅是中医药走向世界的一个重要里程碑，更是屠呦呦及其研究团队的巨大成功。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展， ， 。我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。
A．靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力
B．既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放
C．不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力
D．解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力
16.下面一段文字是关于胜利日阅兵空中梯队呈现的亮点的解说，请概括其中的三个亮点，每点不超过15个字。（5分）
9月3日胜利日大阅兵中，陆、海、空三军航空兵以前所未有的磅礴阵容飞过天安门广场上空，有五大亮点值得关注:
一是 ① 。历次大阅兵见证了共和国航空力量成长壮大的足迹：1949年开国大典阅兵式上，空军只有17架飞机；1999年国庆阅兵，三军航空兵首次联合受阅；2009年，14型151架飞机受阅，规模超过了以往。这次阅兵，空中梯队规模更大，陆军航空兵、海军航空兵、空军航空兵机型和数量都超过了历次阅兵，创下历史之最。
二是 ② 。这次阅兵，一些老旧机型没有了，增加了不少引人瞩目的新装备，新一代预警机、轰炸机、歼击机、舰载机、直升机等多型飞机均为列装后首次参阅。
三是富有时代特色的编队队形新颖震撼。……
四是拉烟、空中护旗等呈现方式增强美感。……
五是 ③ 。“领导带头参训、第一架次受阅”是空军历次阅兵的优良传统之一，在本次阅兵中体现得尤为突出。有的将军担任梯队机长，有的担任梯队空中指挥员，有的既担任指挥部领导，又驾机直接受阅。还有多名师长、团长直接上阵带飞。
17.米兰·昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下作家或文学人物中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。(6分)
人物:杜甫 鲁迅 贝多芬 桑地亚哥
示例:苏东坡——生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。
六、作文（60分）
18．阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”
要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
[color=]山西省2016届高三第一次四校联考语文试题参考答案
1．C（答非所问。本项表述的是汉学研究的作用；另外，“促进、带动了中外文化的传播、交流与融合”表述有误，原文“既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合”。）
2．B（“国学的产生没有汉学早”，无中生有；而且，“国学研究仅有100多年的历史”，应为“中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史”。）
3．D（A．因果倒置。“国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的”是原因。B．扩大范围，“国学是我们国家和民族的命脉”，应为“国学是我们国家和民族的精神命脉”。而且原文为假设关系，选项为条件关系。C．未然说成已然，“国学已经变成了‘在中国的汉学’，汉学也变成了‘在中国的国学’”不正确，原文是说“如任其发展下去，国学将会变成……）
4．B
5．A（字是成年时才取的，名不是）
6．D（“不等朝廷同意”错，文中李纲献计反攻，“上深以为然，约日举事”）
7．（1）钦宗任命李纲做亲征行营使，遇事可以不经请示而随机处置，李纲修整防守作战的器具，不几天便完成了。（得分点：第一句主语钦宗补出、便宜、治、治守战之具主语补出各一分，大意一分。）
（2）姚平仲勇猛但缺乏谋略，急于争功，在约定时间之前率领步兵和骑兵上万人，在夜间袭击敌营，想活捉斡离不并救出康王返回。（得分点：要、先期、夜、斫各一分，大意一分。
8.“访”，走访，问讯。（1分）运用拟人手法，将寒梅拟人化，（2分）生动地表达了诗人走出房舍，到梅树下去向寒梅探问春天归否的迫切心情。（2分）
9.运用想象、细节描写的手法，（2分）说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净，只等友人来此痛饮一番。诗人不直言说透“邀请”二字，而是通过拂石的细节，想像见面后的畅饮，便把邀请的殷切之情表达出来了。（2分）同时还含有共赏春光之意，这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。（2分）（答出动作描写、虚实结合、虚写，分析合理，亦可给分）
10．(1)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓
11．（1）C D （答C给3分，答D给2分，答E给1分，答A、B不给分）
解析：E“就得更加虔诚地向自己祈祷”说法不准确，文中只是说“若想尝到更好的滋味，要付出更大的代价才行”，这里的“代价”是否包括虔诚祈祷无从得知；A.“美貌的女郎到来”是现实，而不是梦幻；B. 小说中并没用到景物描写的手法来刻画人物形象。
（2）①爱幻想，向往不劳而获。他的钱不够用了，不是想着通过正当途径挣钱，而是想着去买彩票、向神明祷告。②贪婪且急功近利。收到各种家电家具后，他并没有满足，还想要个女朋友，希望更完满一些。③爱抱怨且不思进取。他经常嘟嘟囔囔，抱怨现状，却不采取实际行动来改变自己困窘的现状，而是一味地寄希望于外界。（每点2分，共6分，意思对即可）
（3）①情节出现逆转，引人入胜，这样的结局既出人意料又在情理之中，发人深省；②结尾处S先生的嘟囔照应小说开头部分，首尾圆合，使结构更加完整；③以S先生过“豪华的生活”的幻想的破灭结尾，卒章显志：求神不如靠己。（每点2分，共6分。意思对即可）
（4）S先生想过“豪华的生活”本没有错，但他并没有想着怎样依靠自己的智慧、辛勤努力、汗水去获得，而是想让神仙帮助，想不劳而获。对于生活中不顺心的地方，总是嘟囔抱怨，并寄希望于外界的帮助。（4分）这不仅是S先生性格中的弱点，也是现实生活中很多人的弱点。人应该对生活抱有美好的愿望，并且要靠自己的努力 去获得想要的东西，面对不顺心的事情要少些牢骚，多些积极进取，保持良好心态。（4分）（结合文本4分，谈自己的思考4分，共8分，言之成理即可）
12.（1）（5分）AE（选E得3分，选A得2分，选C得1分。C项“完全听从命运的安排”不准确。B项“现在的青年都不喜欢读古典诗词”错。D项“更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年”错。）
(2)①北京被日本人占领，只能吃一种混合面的人生困厄降临时，圣贤之书让她多了应对的力量，她没有怨言，最终挺过难关。②婚后生活的重担和性情大变的丈夫使得叶嘉莹经常噩梦连连，甚至想要轻生，正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患。③大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故，她强忍着悲痛为他们料理后事，正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量。（每点2分，共6分）
(3)①叶嘉莹讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。②叶嘉莹将诗歌作为她一生的追求，将传承古典文化作为自己的责任，把古典诗词的好处讲出来，把古典文化传达给青年，让他们能够理解。③让学生发现古典文学之美，古典诗词在她的讲解下变得有生命，有温度，有情感。她认为古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧等，诵读有生命的古典诗词，可以让人的心灵不死。④叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。（每点2分，答出3点即可）
（4）叶嘉莹找到的人生意义和价值：①一辈子和诗词谈恋爱。寻求精神的灵光，用生命的坚忍克服人生的苦难。②用教书育人来报国。自费回国，用讲学把生命填得满满的，要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。③将传承古典文化作为自己的责任。愿意将其生命结束在讲台上，献身古典文化的传承事业。（每点2分，共6分）
启示（参考)：①献身热爱的事业②人生的价值更多的在于精神的满足，灵魂的丰收。③人生路上的艰难和痛苦我们还是要积极乐观地面对。（此问为开放题，只要言之有理，即可给2分）
13．C（浑水摸鱼，也作“混水摸鱼”，比喻趁混乱时攫取不正当的利益。趁火打劫，是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。顺手牵羊，比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。）
14．B（解析：A项，成分残缺，应在“全媒体时代” 加上“的来临”。C项，“目的在于为了唤醒人们对历史的记忆”句式杂糅，改为“目的在于唤醒人们对历史的记忆”或“是为了唤醒人们对历史的记忆”。D项，不合逻辑。）
15．C（理由：①从语言逻辑看，后文表达中心为“创造力”，填加语句的语义中心也应为“创造力”，因此应选择“递进”关系的语句。②从句式角度看，选择的句式一致的，以保持与其流畅。）
16．①参阅规模和机型数量创历史之最。②多种新式装备亮相。③领导干部当先锋打头阵。
(答对一空1分，两空3分，三空5分)
17.(每句3分，修辞、句式、内容各1分)
18.立意提示：（参照高考作文评分标准）
1．努力不在多而在精，发挥自己的长处，就能成功。
2．做事情要有方向性，适应需要，注重效果，不做无用功。
3．要想正确对待事物，就要培养正确的是非观，有时是要超出自我、超越功利的。事物的价值取决于评判它的立场。(评判机制的客观性、公允性)
参考译文
李纲，字伯纪，是邵武人。从他祖父开始在无锡居住，他的父亲夔终于龙图阁待制的职位。政和二年(1112)李纲中进士，不断升职做到监察御史并代理殿中侍御史，因为上书言事得罪权贵，被改为比部员外郎，又升迁为起居郎。 靖康元年(1126)，任命吴敏为行营副使，李纲为参谋官。金将斡离不领兵渡过黄河，徽宗往东走了，宰执大臣议请钦宗暂时躲避一下敌人的锋芒。 李纲进言说：“今日之计，应该整顿军马，使他们相互坚守，以等待勤王军队的到来。”白时中愤愤地说：“莫非李纲能够领兵出战？”李纲说：“如果陛下不认为我懦弱无能，让我领兵，愿意以死相报。”于是任命李纲为尚书右丞。 宰执大臣仍然坚持躲避敌人的主张。朝廷传旨让李纲担任东京留守，李纲极力向皇上陈述不能离去的理由，皇上稍有省悟。恰逢内侍入奏说中宫（皇后）已经动身了，皇上脸色突变，慌忙离开座位，说：“我不能停留了。”李纲哭泣着跪拜，以死劝阻皇上留下。不久，钦宗又决定到南方去，李纲入宫见钦宗说：“陛下已答应我留下，为什么又要警戒出行呢？现在六军将士的父母妻子儿女都在京城，都愿意死守，如果万一他们半途逃回来，将由谁来保卫陛下呢？敌人已经逼近，知道皇上走得不远，如果用快马追赶，将用什么来抵御他们呢？”皇上省悟，于是下令停止南行。钦宗任命李纲为亲征行营使，遇事可以不经请示而随机处置。李纲修整防守作战的器具，不几天便完成了。敌兵攻打开封城，李纲亲自督战，他招募健壮勇士从城上用绳子吊下去发动袭击，斩杀敌人酋长十余人，杀死他们的士兵数千人。金人知道城中已有防备，又听说徽宗已传位给钦宗，于是便撤兵了。朝廷物色大臣准备派往金军中议和，李纲请求前去。皇上派遣李梲去。金人提出需要金币以千万两计，要求宋割让太原、中山、河间等地，并且要宋派亲王和宰相做人质。李梲接受金人的各项要求，不做任何辩驳，回宋朝禀报。李纲说：“金人所需要的金币，即使穷尽全国之力尚且不够，何况一个都城呢？”宰相们的意见不一致，李纲不能说服他们，请求离职。皇上安慰他说：“你只管去治理兵事，这件事可以慢慢商议。”李纲退出，而这时宋朝已将求和的誓书送往了金军，金人所提出的要求全部给予满足，并派皇帝的弟弟康王和少宰张邦昌前去作人质。当时朝廷每天给金人送金币，但金人的要求仍不休止，天天大肆屠杀抢掠。各地的勤王军慢慢有到达的，种师道、姚平仲也率领泾原、秦凤兵到达。李纲上奏说：“金人贪婪，非常凶残无理，其势非使用军队不可。他们以孤军深入重地，好比如虎豹自投栅栏，应该用计谋俘获（攻取）他们，没有必要和他们拼一时的气力。”皇上表示非常赞同，决定约定日期行动。姚平仲勇猛但缺乏谋略，急于争功，在约定时间之前率领步兵和骑兵上万人，夜间袭击敌营，想活捉斡离不并救出康王返回。半夜时，中使传旨告诉李纲说：“姚平仲已经行动了，你立即支援他。”李纲率领众将清晨从封丘门出城，在幕天坡与金人交战，李纲用神臂弓射击金人，打退金兵。姚平仲最终因为袭击敌人军营没有取胜，害怕被杀而逃跑了。金人派使者前来，宰相李邦彦对他说：“派兵袭击是李纲、姚平仲所为，不是朝廷的意思。”于是将李纲罢职，由蔡懋代替他。 |
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发表于 2015-10-19 21:02:41
