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[color=]2014—2015学年度上学期辽宁省丹东五校协作体高三期末考试
语文试题
命题人： 丹东一中 姜 丹
本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成
其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题 总分150分 时间150分钟
[color=]第Ⅰ卷 阅读题
[color=]甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
自古以来，哈尼人都是修沟造渠，引高山森林中的泉水来灌溉梯田，水沟开挖量巨大，必须投入大量的人力、物力才能完成，个人或村寨往往不能独立承担。哈尼人就户与户联合或者村与村联合，一起挖沟引水，通过出资的多少和投入人力的多少核定每个村寨、每一户的分水量大小。为了避免发生水纠纷，能够公平、公正、合理地分配水资源，哈尼人发明了分水木刻来进行分配。分水木刻，哈尼语称“欧斗斗”，它是选用板栗树、黑果树等材质坚硬的木料，在木料上刻出底部同样平整但宽窄度不一凹槽的一根横木。
尽管在哈尼人分水制发明和形成的时代并没有所谓“技术美”这样的名词出现，但实际上技术美的审美形态已经存在。技术美的内涵首先由技术品表现出来。人们创造任何一个技术品，都是具有实用性的。分水木刻作为分水制度的物质载体，是哈尼人为了对水资源进行合理分配而创造的工具，起到了准确计量各块梯田用水量的作用，可以说是我国最早使用的明渠流量计。分水木刻放置于每个水沟的分叉处，水要分几条沟就在分水木刻上刻几个凹槽，不同宽窄的凹槽决定了每个子水沟所灌溉梯田水量的大小，从而保证了每块梯田都能得到约定的用水量。哈尼人还以长方体为形状标准来制作分水木刻，长方形的设计，比其他形状更能防止水流的溢出，进一步提高了分水的准确性，且用料最省，是实现分水功能的最大化的典型形式。可见，分水木刻作为一种技术品，不仅具备了实用性，还具有了美的形式。
分水制是指哈尼人经过村与村，户与户集体协商，根据挖沟时投入的人力、物力来确定每块梯田的水流量大小的民间制度。就其本质而言是商定分水木刻上凹槽宽度的一系列民间规约，是体现分水木刻功能的外在表现形式。分水制约定，投入多者，分水木刻凹槽宽，水流大，反之，投入少者，凹槽窄，水流小。为了确保凹槽计量单位的统一和准确，一般哈尼人还约定以某人的右手掌四指根部宽度为一基准单位，按照之前的协商结果对水流量进行分配，对用不了一个用水单位的，则缩减为一指、二指、三指进行细分，其中排除用小拇指宽度进行计量。照各家权益定制出的划有不同刻度的木刻，安放在各家田块的入水口，随着沟水流动调节了各家各户的用水，这样既公平合理而又有科学性。
分水制虽然是一种抽象概念，但它与分水木刻有机联系在一起，构成了内容与其外在形象的相互统一，不可避免地以技术美的形态表现出来。分水制度经过了历史的考验，哈尼人代代相传，凝聚的已经不仅仅是生产技术，而是人的情感，对待分水制已经不仅是对实用功能的欣赏，更是对对象存在的审美。在现代农业科技飞速发展的今天，分水制还一直在沿用，它一方面使生产劳动的效率得以提高和完善；另一方面使分水的模式更趋于合理、更具有系统性和易于管理，给哈尼人带来了巨大的好处，符合哈尼人群体共同利益诉求。因此，分水制也渐渐和审美主体使用上的满意联系起来，从而获得了愉悦感和轻松感，构成了技术与审美的有机统一。
1．下列关于“分水木刻”的表述，不符合原文意思的一项是
A．分水木刻，在哈尼语中称“欧斗斗”，选用坚硬的木料制成，是哈尼人为了避免发生水纠纷，公平、公正、合理地分配水资源的工具。
B．分水木刻放在每个水沟的分叉处，要分几条沟就在分水木刻上刻几个凹槽，不同宽度的凹槽决定了每块梯田的用水量，从而保证了每块梯田都能得到充足的灌溉量。
C．分水木刻通过在横木上刻出底部同样平整但宽窄不一的凹槽调整水量大小，既有实用价值，又有技术美的价值。
D．分水木刻以长方体为形状标准来制作，这种设计与其他形状相比，既能防止水流的溢出，提高分水的准确性，又能节省用料。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．分水木刻代表分水制发明和形成，虽然在当时并没有出现所谓的“技术美”这一名词，但是，哈尼人在发明制作时就已经认识到了其审美形态的存在。
B．分水木刻是分水制的物质载体，能够准确计量各块梯田的用水量并合理分配，是我国最早使用的明渠流量计。
C．分水制是哈尼人集体协商的分水约定，它是根据挖沟渠时投入的人力、物力的多少来决定每村、每户、每块梯田的水量大小的，投入多凹槽就宽，投入少凹槽就窄。
D．为了进一步确保凹槽计量的统一和准确，哈尼人还约定以某人的右手四指根部宽度为基准单位，进行更细致的分配。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．哈尼人修渠灌溉梯田，由于开挖沟渠的工程量大，投入的人力、物力多，因此，单个人、户、村难以完成，于是他们就联合挖沟引水灌溉梯田。
B．作为抽象概念的分水制，一旦与分水木刻这一具体事物联系在一起，构成内容与外在形式的统一，不可避免地表现出了技术美的形态。
C．任何技术品的出现，最初都应首先考虑的是其实用性，而在使用过程中，往往就会考虑其审美价值，哈尼人的分水木刻就是这样的一种技术品。
D．自古至今，哈尼人一直使用这种分水制，原因在于它既提高了生产劳动效率，又符合哈尼人群体共同利益诉求。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
赵憬，字退翁，渭州陇西人。憬志行峻洁，不自炫贾。宝应中，方营泰、建二陵，用度广，又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。试江夏尉，佐诸使府，进太子舍人。母丧免，有芝生壤树。建中初，擢水部员外郎。湖南观察使李承表憬自副。承卒，遂代之。召还，阖门不与人交。李泌荐之，对殿中，占奏明辩，通古今，德宗钦悦，拜给事中。
贞元中，咸安公主降回纥，诏关播为使，而憬以御史中丞副之。向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。”遂以命之。考功岁终，请如至德故事课殿最，憬自言荐果州刺史韦证，以贪败，请降考。校考使刘滋谓憬知过，更以考升。
窦参当国，欲抑为刺史，帝不许。参罢，进中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽同辅政。贽于裁决少所让又徙憬门下侍郎由是不平自以不任职数称疾。时杜黄裳遭阉人谗诋，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄构摈，势危甚。憬救护申解，皆得免。初，贽约共执退延龄，及对，贽极言其奸，帝色变，憬不为助，遂罢贽，乃始当国。
憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。又陈前世损益、当时之变，献《审官六议》。帝皆然之，下诏褒誉。辅政五年，卒，年六十一。其息上卒时稿奏，帝悼惜之。赠太子太傅，谥曰贞宪。
憬性清约，位台宰，而第室童获犹儒先生家也。得禀入，先建家庙，而竟不营产。其镇湖南也，令孤峘、崔儆并为部刺史，不守法，憬以正弹治之，皆遣客暴憬失于朝。及为相，乃擢儆自大理卿为尚书右丞，峘方贬衢州别驾，引为吉州刺史，人以为贤。
选自《新唐书·赵憬传》
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．湖南观察使李承表憬自副 表：上表
B．咸安公主降回纥 降：招降
C．其息上卒时稿奏，帝悼惜之 息：儿子
D．皆遣客暴憬失于朝 暴：揭发
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职/数称疾
B．贽于裁决少/所让又徙憬门下/侍郎由是不平/自以不任职/数称疾
C．贽于裁决少所让/又徙憬门下侍郎/由是不平/自以不任职数/称疾
D．贽于裁决少/所让又徙憬/门下侍郎由是不平/自以不任职数/称疾
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．赵憬清廉节俭。担任使者，不谋私利；虽任宰相，府第中的童仆还如同一般儒学先生之家的一样。
B．赵憬为官公正。镇守湖南时，部下令孤峘、崔儆违反法纪，他依法处置；担任宰相时，不计前嫌，提拔二人。
C．赵憬精通治国。他认为治国的关键在于选贤任能，节减用度，轻罚薄赋，并积极进言，得到皇帝认可和褒扬。
D．赵憬严于律己。由于推荐的果州刺史韦证因贪污被废黜，他就请求降低的考核等级；陆贽约他一起除掉裴延龄，他没有应允。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。（5分）
（2）向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。”（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
送杜十四之江南 （唐）孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
登崖州城作 （唐）李德裕
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
[注]此诗是李德裕63岁被贬至海南时所作，诗人被贬之前官至宰相。
8.两诗都着一“望”字，在表情达意上有什么不同？（5分）
9.《登崖州城作》三、四句表达曲折委婉，请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）
（1）欧阳修《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是 “ ， ”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“ ， ”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果
像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会有“ ”的结局。
[color=]乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做第一题记分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1)-(4)题。（25分)
乡长禁码
韩少功
乡政府召开村组干部大会，宣布禁止“买码”——一种类似六合彩的私彩。贺乡长此次禁码当然是吃了豹子胆，他话还没说完，台下便抗议纷起。有人站起来大叫：“禁码？笑话，我已经亏了两千，你们赔给我啊？我不去赢回来，拿什么买化肥？”
另一个跟着站起来：“你们早不禁，迟不禁，等我亏了三四千就禁，安的是什么心？这就是你们执政为民啊？你们给群众造成了损害，就要负责到底。”
还有更多的人在拍桌子：“贺麻子，你不能做缺德事！我们又没有拿你的钱买码，你狗咬烂布巾呵？你蛮得屙牛屎呵？贺麻子，我们从没亏待过你，要茶有茶,要饭有饭,你今天要下这样的毒手？贺麻子，贺麻子……”
会场已经无法控制，台上的人也束手无策。但贺乡长耳尖，突然怒气冲冲地一拍桌子：“哪个骂娘？”
下面安静了，大家面面相觑。好像刚才是有人骂娘，好像也没有人骂，但没有人说得清楚。
“嗯？哪个骂娘？”贺乡长迅速掌握了话题优势，脸色一沉：“禁码是为了你们好。你们禁不禁，看着办，关我屁事！但骂娘做什么？我娘碍了你们什么事？我娘什么时候得罪过你们？她今年65岁了，脚痛了十几年，从不出门。喂一头猪，养几只鸡，一餐吃不下二两米，连皮鞋也都没有穿过，连火车也没有坐过，连城里的动物园也没有看过。她哪一样得罪了你们？”
众人都觉得无话可说，站着的人都坐了下去。
乡长说到愤怒处，又猛拍一下桌子：“我娘离这里一百多里,一辈子清清白白，上对得起天，下对得起地，凭什么被你们骂？她到长沙去做手术，欠了几万块钱的账不说，病还没好。医院里说，顶多也就是两三年的寿。你们还嫌她命不苦？她是吃过你们八溪峒一碗饭？还是烧过你们八溪峒一根柴？还是喝过你们八溪峒一口水？你们自己就没有娘？你们的娘是茅厕板子？可以屎一脚尿一脚随便踩么？好笑，我贺麻子前后在五个乡镇当干部，没碰到过这种事。动不动就骂娘。好啊，骂，骂啊，跳起来骂……”
这一番话，证据充分，逻辑严密，高风亮节，大义凛然，震得全场鸦雀无声，引来无数同情的目光。接下来的事情当然就好办了。大概人们觉得乡长他娘确实无辜，确实委屈，确实可怜，不该无缘无故地挨骂，那么,天地良心，将心比心，禁码当然也就……
贺麻子不满足于禁码，继续保持着孝子的雄壮声威，斜横着眼，勾缩着鼻，怒冲冲，气呼呼，把笔记本重重地拍来甩去，一鼓作气乘胜追击，从禁码说到封山育林，再说到计划生育和宅基地收费，把所有可能引起争议的话题统统扫荡。他现在不用担心台下的反对了。他的娘已经使大家心服口服，不给他鼓掌是不可能的。看到他最后横来一眼，大家鼓掌更为热烈。
散会的时候，大家纷纷把“贺麻子”改称为“贺乡长”：“唉，贺乡长也没讲错，这个码是不禁不行的呵……”“贺乡长说的好，再不禁，过年钱都没有了！”“今天中午好歹吃了顿肉饭，总不能白吃吧？”有的人还拍着胸口，好象自己早就是贺乡长的铁哥们儿，早就同乡政府心连心了：“你以为买码是买脑白金啊？我早就说过，到头来都是钾铵磷(剧毒农药)，不闹出人命，不会收场的。哼！”人们一路上七嘴八舌，对禁码基本上表示拥护。
我没想到会能开成这样，对贺麻子佩服得五体投地。可以肯定，一个没有在农民堆里几十年混出点道道的人，断不可能有他那样的非凡手段，能在今天这个闹哄哄的会上乱中取胜。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说开篇描绘宣布禁码时村民的反应，是为了展现农民素质低下，难以管理，说明其愚昧无知，不可理喻。
B．贺乡长冒天下之大不韪来禁码，遭到村民的强烈反对，可见在农村群众和干部之间的矛盾和对立。
C．会场上，贺乡长拿母亲来说事，得到众人的同情，这表明他是一个孝子，不允许别人践踏他母亲的尊严。
D．村民将“贺麻子”改称“贺乡长”，表现了村民对他的尊敬，说明大家已经接受了贺乡长的观点，禁码令得到了众人的拥护。
E．小说通过符合人物特点的语言、动作等描写，似贬实褒，为我们塑造了一个富有农村工作经验的乡长形象。
（2）小说中三次写到“拍桌子”，各有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）贺乡长不讲禁码政策讲母亲的事，这样写的用意是什么？（6分）
（4）如何禁码在我们看来是个没办法解决的难题，贺乡长却能在闹哄哄的会上取胜。他靠的是什么？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
王智量：翻译人生痛与乐
他翻译的作品有数百万字。但他说，自己不是专业人员，翻译只是副业。有深切到不能释怀的痛与泪，有洞悉世事人性后依然天真动人的爱与笑，有从少年起就多病的身体和向晚愈发丰沛的精神。人海漂浮八十余载，历经妻离子散和起落沉浮，墙上挂着屠格涅夫的一句“你想要幸福吗？先得学会受苦。”他更清楚记得上大学那年母亲的叮嘱：“做人要凭良心！”——他就是王智量先生。
俄语翻译的困苦窘境
前不久，上海市作协和华东师范大学校友会举办了“智量先生文学生涯六十年”纪念活动，送给与会者的纪念品，是先生的回忆录《一本书，几个人，几十年间：我与〈叶甫盖尼·奥涅金〉》。
《叶甫盖尼·奥涅金》称得上是王智量文学翻译的代表作。对《奥涅金》的迷恋始于上世纪50年代初，那时他是北京大学西语系第一届俄语专业学生，硬是把这部长篇诗体小说全部背诵下来，直到晚年依然可以脱口而出。1956年，调入中国社科院的他开始翻译《奥涅金》，试译的十段十四行诗得到了著名诗人何其芳的首肯和指点。但在随之而来的政治运动中，他被“凑数”增补成右派分子，有人画了一幅漫画：躺在棺材里的他手里还拿着一本《奥涅金》，棺材盖子上写着“白专道路” 。
从那时起整整20年，王智量妻离子散，先被下放到河北、甘肃农村，后无奈“逃”回上海，在街道小厂搬运钢板、在黄浦江边扛木头，靠打零工贴补家用，最困难时靠兄嫂接济和典卖家当挨日子，从菜场拾菜叶、买做饲料的碎米充饥。在这样的生存环境里，读普希金和《奥涅金》，琢磨如何将原诗的节奏韵律更好地传达出来，仍然是他的每日功课。
“文革”结束，百废待兴。有关方面拟重出“世界文学名著丛书”，著名外国文学专家戈宝权力荐王智量的译本。这份在持续20年的翻译中不断打磨的译稿，终于得见天日。30年来，这部《奥涅金》译本屡次重印，王智量也因此在普希金诞辰200周年时，获得了俄国政府颁发的普希金纪念章和感谢状。
不只是《奥涅金》，还有普希金的《上尉的女儿》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、屠格涅夫的《贵族之家》、狄更斯的《我们共同的朋友》……智量先生从俄、英、法文直接翻译过来的20多种译著广受赞誉。他翻译的《我们共同的朋友》是目前唯一的中译本。今年伦敦书展，这个译本被我国政府作为礼物，赠送给英方。
呼吁重视翻译 尊重翻译工作
这些年翻译作品所处的窘境，让王智量忧虑。此前他翻译《屠格涅夫散文诗》，近4万字的书仅拿到600元稿费，合同续签时，他希望将稿酬稍提高一点，他要求每千字增加1元“以示尊重”，结果却遭毁约，译稿被人稍加“改写”就堂而皇之地出版了！《我们共同的朋友》自90年代合同过期后也未续版权。“一个翻译每天顶多译二十行诗歌，按千字70元计算，稿费仅几十元。我是教学、研究之余爱好翻译，如果是专业人员，如何能体面生活？”一有机会，王智量就呼吁重视翻译、尊重翻译。
王智量率真、感情丰盈。84岁，说起尊严被践踏的痛楚，艰辛年代里母亲、儿女受拖累，一些师长的知遇之举和萍水相逢者的关心接济，仍会潸然泪下；说起生活的点滴趣事和普希金、屠格涅夫，又每每流溢出阳光般灿烂的笑容，让人依稀想见，当年他面对学生朗诵诗作时的情景。
1978年调到华东师大工作时，王智量已经50岁，十多年后退休，随子女移民澳洲，转居美国。不过，他在70多岁时回到了国内。理由是：“我要回来做事。”于是，有写大饥荒年代西北农村的长篇《饥饿的山村》等几部小说、回忆录的创作，有乔伊斯、帕斯捷尔纳克等人的诗文翻译。按他的话说，是“有一点精力就拼命做”，哪怕暂时无人出版，写作、翻译却是“几十年憋着的东西”，不写不快。他相信，对历史的反省和记录，对文化“真东西”的传承，不可或缺。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．《奥涅金》这本译著成为王智量的代表作，主要是因为它经过了王智量持续20年的不断打磨，差不多耗费了他前半辈子的光阴。
B．《上尉的女儿》《贵族之家》《饥饿的山村》《奥涅金》《我们共同的朋友》……众多译著体现了王智量对翻译工作的热爱。
C．王智量翻译过来的20多种译著广受赞誉，有的译本还被我国政府作为礼物送出，这是王智量翻译人生的“乐”。
D．屠格涅夫的 “你想要幸福吗？先得学会受苦。”是王智量一生的真实写照。痛苦的人生经历给了他许多积淀，让他对历史有更多的反省和记录。
E．本文以王智量的精神品格为经，以他一生中的遭遇和译著为纬，充分展示了这位作家、翻译家的气度和风骨。
（2）结合文本谈谈王智量在走向成功的过程中经历了哪些方面的“痛”？ （6分）
（3）王智量身上有哪些可贵的品质？请结合文本具体分析。（6分）
（4）有人说，连命都保不住了还谈什么精神。请结合王智量的经历并联系社会现实谈谈你对此的看法。（8分）
[color=]第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨 ，公司还有存在的意义吗？
②成功需要脚踏实地地努力，只靠烧香拜佛，这是 ，其结果可想而知。
③有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假冒伪劣产品，如此 ，企业的信誉怎么能树立起来。
A．南辕北辙 背道而驰 缘木求鱼
B．南辕北辙 缘木求鱼 背道而驰
C．背道而驰 南辕北辙 缘木求鱼
D．背道而驰 缘木求鱼 南辕北辙
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．比喻在议论文中，小而言之，可作为论证方法使用，以句为单位出现；大而言之，可作为修辞手法运用，以段或篇为单位出现。
B．目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，这表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。
C．城市的功能并非都能保持不变，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽。
D．现代制度建设进程、人性化设计意识、人口密度是造成“中国式过马路”现象频繁出现的原因。
15.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）
①美始终是其一贯追求的目标。
②所以丑行在戏曲领域中具有特殊的功能。
③我国的戏曲是一种唯美的艺术形态。
④在古老的《踏摇娘》中就已经具备丑行的表演，参军戏基本上就是丑角戏。
⑤但是，美与丑是对立统一的，美的表现也必须以丑进行衬托。
⑥在我国戏剧发展史上，丑行的表演艺术具有深远的历史传统。
A．③①⑤②⑥④ B．⑥④⑤②③① C．③①⑥④⑤② D．⑥④③①②⑤
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字（5分）
中国要发展还是要环保？几十年来， ① ，相伴随的则是环境破坏触目惊心。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明， ② 。那么，我们有没有可能痛下决心， ③ ？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？
17. 阅读下面的图表，然后回答问题。（6分）
某校关于中学生课外阅读情况的统计表
选书的信息渠道
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认同率
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所读书的内容
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认同率
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自己逛书店、图书馆
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68%
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时事政治
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17.4%
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老师、朋友推荐
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12.1%
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文学历史
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15%
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媒体广告、书评
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17.7%
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娱乐休闲
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32.5%
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家长要求
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2.2%
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武侠言情
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35.1%
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注：认同率均指认同人数占被调查人数的百分比。
上表反映出的某校学生在课外阅读上的两个心理特点是：
（1）
（2）
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在现代社会，独乐与独醒都十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能快乐，有心灵与生命的充实，就是静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢？
只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。
上面的材料引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[color=]2014——2015学年度上学期丹东五校协作体高三期末考试
语文试题答案
1.B（“充足的灌溉量”误，应为“约定的灌溉量”）
2.A（“已经认识到了其审美形态的存在”误，“实际上技术美的审美形态已经存在”是作者的观点）
3.C（“使用过程中，往往就会考虑其审美价值”误，无中生有）
4.B（下嫁）
5.A
6.D（“陆贽约他一起除掉裴延龄，他没有应允”误，而且这不是“严于律己”的表现。）
7（1）另外吐蕃侵犯边境，天下连年歉收，赵憬用平民身份上书，请求简化礼仪，从简行事，士人赞美他。（“盗” “荐” “褐衣” “ 杀”各1分，句意1分 ）
（2）从前的使者大多携带私物，用来买马谋求利润收入，只有赵憬不这样。出使还没有回来，尚书左丞的位子空缺，皇帝说：“赵憬可以担任这个职位。”（“私赍”“ 规”“ 然”“ 堪” 各1分，句意1分）
8.孟诗之“望”是极力远望友人离去的方向，通过这一“望”字，表达了对友人离去的不舍和无限牵挂的痛苦之情。（2分）
李诗之“望”是登楼远望帝京所在的方向，引领下文的景物描写，既表达了对国君的眷念和向往，又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤。（3分）
9.三、四句寓情于景（2分）；不说无法离开，而说山极力挽留（1分）；不说有重重障碍，却说山层层簇拥（1分）；表面写山对我充满感情，实则表达不得归京的痛苦之情（2分）。
10（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（2）哀吾生之须臾 羡长江之无穷
（3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
11（1）E给3分D给2分C给1分
C理解不全面，在反映贺乡长是个孝子的同时，也表现他是个有谋略的的领导干部。A分析有误。不是为了批判农民，而是渲染当时会场混乱的局面。B分析有误。不是表明群众和干部之间的对立和矛盾，而是说明对禁码之事群众一时难以接受，突出禁码工作难度大。
（2）①第一次写众村民“拍桌子”，交代乡长禁码遭到大家的反对，渲染了会场闹哄哄，无法控制的局面；②第二次写乡长 “拍桌子”，表现贺乡长抓住了转移矛盾的契机，突出他的机智灵活，引发了下文他控制局面、掌握主动权的的情节；③第三次乡长“又猛拍一下桌子”，贺乡长扭转局面后，乘胜追击，又讲了其他有争议的话题，表现他沉稳老练（或“城府深”、“有丰富的工作经验”）。（每点2分）
（3）①贺乡长巧妙地利用中国传统中的孝道来化解难题，表现他熟知民情和民心；②通过介绍母亲，侧面烘托贺乡长是个孝顺、正直、清廉的乡村干部；③突出了贺乡长作为农村基层工作者具有工作经验与智慧。（每点2分）
（4）示例：①他靠的是传统道德的力量。贺乡长用农村人都能接受的理由——孝顺，占据道德优势，得到大家的认可，顺势解决了禁码难题。
②他靠得是在农村基层积累的丰富工作经验。在多年的农村工作中，他熟知民风民俗和农民心理，以此为突破口来解决难题，及时抓住话语主动权，讲小理来解决大难题。
③他靠的是“执政为民”的思想。正是有了这种思想，他才能秉持公心，知难而上，发挥自己的才能解决问题，最终得到村民的拥护。
④靠他的机敏与智慧。他巧妙地避开矛盾焦点，表面上讲歪理，实际上歪中有正。
（每点2分）
12（1）答E给3分，答D给2分，答C给1分，（C “乐”内容表述不全。还有“《奥涅金》译本屡次重印，王智量获得了俄国政府颁发的普希金纪念章和感谢状；”“师长的知遇之举和萍水相逢者的关心接济以及生活的点滴趣事”等；A主要原因不是此，而是其译著将原诗的节奏韵律很好地传达了出来；B《饥饿的山村》不是王智量的译著，是他创作的小说。）
（2）①政治方面：“文革”中被打成右派，下放劳动，尊严被践踏。
②生活方面：妻离子散，下放农村和返城后，生活环境艰苦，体力劳动繁重，食不果腹。
③事业方面（工作方面）：翻译《奥涅金》的工作艰难地持续了二十年；翻译工作得不到应有的尊重，译作稿酬微薄。（每点2分）
（3）①坚定的信念，执着的精神。 “文革”中被打成右派、下放，妻离子散，物质生活得不到保证，在恶劣的生存环境里，20年间，没有放弃自己的追求，坚持读普希金和《奥涅金》，从事翻译。晚年仍笔耕不辍。
②有良知和责任感（或“保持文人的良知和尊严”）。翻译作品所处的窘境，让王智量忧虑，他呼吁重视翻译，尊重翻译工作。晚年转居美国后，又回国从事翻译和创作，即使不能出版，也要写出对历史的反省和记录，对文化“真东西”的传承，表现了一位知识分子的良知和责任。
③率性而为。说起自己的人生经历，或悲或喜，不加掩饰。他提高一点稿酬的要求遭拒绝，直言自己的担忧。（每点2分）
（4）示例：
观点:我们需要必要的物质基础，更需要执着、健康的精神追求。（2分）
理由：①只有物质生活没有精神追求的人生是低级、空虚的人生。有了精神追求的支撑，可以让人忍受和克服一切艰难困苦，感受拼搏的充实与快乐，成就人生的辉煌。（2分）
②王智量一生坎坷：成为右派，妻离子散，甚至尊严被践踏，可他依然不放弃自己最喜欢的工作，正是这种精神追求的支撑，让他取得了一系列的成就。（2分）
③当今，物质水平提高了，有些人的心灵却日渐空虚，没有信仰，没有追求，意志消沉；而有些人则秉持金钱至上的信念，过着物质的人生。对此，我们应该有执着、健康的追求，提高自己人生的质量，享受追求获得成功后的快乐。（2分）（若答其他，言之有据，可酌情给分。）
13.D
14.B（A语序不当“论证方法”与“修辞手法”对调；C“功能”与“摧残”搭配不当；D不合逻辑，应是“进程慢” “意识弱”“ 密度大”是“中国式过马路”现象频繁发生的原因）
15.A思路：先总说戏曲特点“唯美”，再指出“美”与“丑”关系，引出“丑”，最后说“丑”的作用及传统。
16 ①中国经济一路高歌猛进（或“迅猛发展”）（1分）
②这往往是不可能的（或“经济的发展往往以环境破坏为代价”）（2分）
③即使减缓经济发展的速度，也要保护环境（2分，只答“加大环境保护力度”只给1分）
17.（1）大部分学生在课外阅读上喜欢按自己需要和兴趣自行选择书籍。（3分）
（2）大部分学生课外阅读是为了放松和消遣。（3分）
附文言文译文：
赵憬，字退翁，渭州陇西人。赵憬志行高洁，不炫耀自己。宝应年间，朝廷正营造泰、建二陵，用度很大，另外吐蕃侵犯边境，天下连年歉收，赵憬用平民身份上书，请求简化礼仪从简行事，士人们赞美他。试任江夏尉，协助各节度使府，升任太子舍人。由于母丧免官，从墓地中长出一株灵芝。建中初年，升任水部员外郎。湖南观察使李承上表让赵憬担任自己的副使。李承去世，于是赵憬代替他。后来被召回京城，他闭门不与人交往。李泌推荐他，在殿中回答皇帝问话，对答明了清楚，通晓古今，德宗很高兴，授予给事中一职。
贞元年间，咸安公主下嫁回纥，皇帝下诏令关播为使臣，并命赵憬以御史中丞的身份做副使。从前使者多携带私物，用来买马谋求利润收入，只有赵憬不这样。出使还没有回来，尚书左丞的位子空缺，皇帝说：“赵憬可以担任这个职位。”于是就任命他。年终时考核官员请示，请按至德旧例考核政绩优劣，赵憬说自己推荐果州刺史韦证，因为贪污废黜，请求降低自己的考核等级。校考使刘滋认为赵憬知道自己的过错，更提高了他的考核等级。
窦参执掌政权，想要把赵憬贬为刺史，皇帝不答应。窦参被罢免后，赵憬被提升为中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽一同辅政。陆贽在裁决政事时很少谦让，又将赵憬改为门下侍郎，赵憬因此内心不平。自称不能胜任官职，多次称病。当时杜黄裳遭到宦官的诋毁，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄诬陷排斥，形势很危险，赵憬救助他们，为其辩解，后来全部获免。当初，陆贽约好赵憬一起除掉裴延龄，等到奏对时，陆贽极力陈说裴延龄的邪恶，皇帝变了脸色，赵憬不帮他说话，于是罢免了陆贽，赵憬于是开始执掌政权。
赵憬精通治国之道，常认为治理国家的根本在于选用贤才、节约开支、减轻赋税、宽缓刑罚，恳切地向天子陈说这些。又陈述前朝的得失、今朝的变化，进献《审官六议》。皇帝都同意了，并下诏褒奖。辅佐朝政五年，去世，终年六十一岁。他的儿子呈上去世前留下的奏章草稿，皇帝悼念怜惜他。赠太子太傅，谧号为贞宪。
赵憬生性清廉节俭，位至宰相，而府第中的童仆还如同儒学先生之家的。得到俸禄，先修建家庙，而始终不置办家产。他镇守湖南时，令孤峘、崔儆都在辖区内担任刺史，不遵守法度，赵憬依法批评处置他们，他们都派遣门客到朝廷揭发赵憬的过失。等到他担任宰相，又将崔儆从大理卿提拔为尚书右丞，令孤峘正被贬任衢州别驾，赵憬又引荐他为吉州刺史，人们都认为赵憬为人贤能。 |
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发表于 2015-2-12 21:02:53
