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山东省临沂市某重点中学2014届高三12月月考理科语文
2013.12 (共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（）
A．井陉（xíng） 自刭（jǐng） 黥（jīng）刑 批亢（kàng）捣虚
B．曩（náng）者 不肖（xiào） 裨（bì）将 卖官鬻（yù）爵
C．缧绁（léixiè） 囹圄（língwǔ） 赘婿（zhuì） 赍（lài）金百斤
D．歃（shà）血 刀俎（zǔ） 稽（qǐ）首 目眦（zì）尽裂
2．下列词语中没有错别字的一组是（）
A．布置 将相合 破釜沉舟 明修栈道，暗度陈仓
B．壁垒 闭门羹 狐死守丘 盛名之下，其实难符
C．佝偻 乌雅马 原形毕露 失之毫厘，谬以千里
D．怃然 莫需有 运筹帷幄 明枪易躲，暗剑难防
3．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）
A．在不清楚事情原委时，面对他们的争论，我们最好先作壁上观。
B．众志成城，因人成事，中国人民依靠自己的力量建立了新中国。
C．在工作学习中，小错误也不能放过，须知集腋成裘，小错积多了，也会对工作学习造成大的损害。
D．有报道说，自上世纪80年代以来，我国有80多个城市先后提出“建设国际大都市”，许多中小城市居然当仁不让，不遗余力打造“百万人口大城市”。
4．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．去年年底，一位名叫奇尔莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。
B．山东省在全国率先打破高考户籍限制，从2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的无户籍考生均可在山东省就地报名参加高考。
C．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的力量。
D．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。
5．下列选项中，标点符号使用不正确的一项是（）
A．司马迁的《史记》是由纪、传、表、书、世家等多元构成的通史，成为后世纪传体史书的楷模。
B．鲁迅先生称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
C．在司马迁看来，战国四公子（孟尝君、平原君、信陵君、春申君）或凭借王者亲属的血缘优势，或者居卿相之位，显名诸侯，事半功倍。
D．汉武帝既是一位雄才大略的政治家，也是一位爱好文学、提倡辞赋的诗人，流传有《秋风辞》、《瓠子歌》、《天马歌》、《悼李夫人赋》……等等。
二、阅读下面的文章，完成6-8题（9分，每小题3分）
从现代考古发现来看，中国至少在夏商周时期就有城市了。但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。据《战国策·齐策》记载，当时有7万户。仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万户。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”；有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”、“监市”，等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京，由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。
在古代，现代城管的两大难题—占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。在李显(唐中宗)当皇帝时的景龙年间，朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线一样，一旦超出就要被制止，当时的 “城管队”会经常检查是否有人侵街。到明清，随着城市和商业的发展，占道、违建更突出。
《唐律》规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之。”即摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1米5以外，由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还得恢复原状。《宋刑统》也有规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪，这样的城管手段不可谓不狠！
6．下列有关古代“城管”的说法，正确的一项是（）
A．中国古代城管最早出现在春秋战国时期齐国的首都临淄。
B．虽然古代没有“城管”这种叫法，但是现代城管的职能在古代常由相应的一些机构承担。
C．古代城管常由士兵充当，明清时换由警察承担这一任务。
D．宋代城管在沿街要道旁立“表木”，现代城市管理者在街道上画线就完全来源于此。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．中国古代最早的城市人口少、规模小，功能不完善，所以尚不需要专门的城管人员来管理。
B．一些令古人伤透脑筋的城市管理问题，同样也让现代城管部门头痛不已。
C．古代随着城市和商业的发展，占道经营和违章搭建屡禁不绝，更为突出。
D．为防止“侵街”，避免随意违章搭建，宋仁宗曾集合多部门“综合执法”。
8．古代对城市管理方面的规定和措施，下列说法符合原文意思的一项是（）
A．唐代摆摊在政府办公地30米以内者，要马上恢复原状，否则将会被“杖七十”。
B．宋代法律规定，只要有人破坏公共卫生，除当事人受罚外，“城管队长”也要挨打。
C．唐景龙年间，朝廷以敕令的形式，发布“城管通知”，禁止建造偏铺侵街。
D．明代规定，凡是破坏公共设施、不按规定行车、随地大小便者，都要被戴上刑具，在街头示众一个月。
三、阅读下面的文言文，完成9—12题（12分，每小题3分）
刑赏忠厚之至论
苏 轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．又从而哀矜惩创之 矜：怜悯
B．故其吁俞之声，欢休惨戚戚：忧伤
C．皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三 宥：宽容
D．先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也 劝：劝说
10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A．①然犹命其臣吕侯 ②臣左手把其袖，右手揕其胸
B．①恻然有哀怜无辜之心 ②何为其然也
C．①时其喜怒，而无失乎仁而已矣 ②生乎吾前，其闻道也固也乎吾
D．①因其褒贬之义，以制赏罚 ②因宾客至蔺相如门谢罪
11．以下6句话分别编为4组，全部直接体现“刑赏忠厚”的一组是
①有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之
②故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书
③当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三
④赏不以爵禄，刑不以刀锯 ⑤疑则举而归之于仁
⑥天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽
A．①②④ B.③⑤⑥ C.①③④ D.②⑤⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．本文以忠厚立论，援引古仁者以忠厚为本施行刑赏的范例，阐发了儒家的仁政思想，说理透彻，结构严谨。
B．《书》认为有疑问的罪行可以从轻处罚，有疑问的功德可以从重奖赏，这个观点表现出了刑赏忠厚之意。
C．过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为一个残忍的人了。所以，在作者看来，仁慈是可以多一些的，但义法是不可以多施加的。
D．作者在文中列举“尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧”这个事例，是为了证明尧是一个仁慈的人。
[color=]第Ⅱ卷 （共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。（4分）
②与其杀不辜，宁失不经。（2分）
③刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。（4分）
14．阅读下面的这首唐诗，完成后面的题目。（8分）
感遇张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
（1）本诗首联用整齐的对偶句，突出了“兰”“桂”怎样的特点?（4分）
（2）全诗运用了哪种艺术手法抒发情感？“草木有本心，何求美人折”有何寓意？（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，。（王勃《滕王阁序》）
（2）淇水汤汤，。，士贰其行。（《诗经·氓》）
（3），，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（4）吾师道也，？（韩愈《师说》）
，不知其可也。（《论语·为政》）
五、（12分）
16．根据下面文字提供的信息，用一句话概括新闻的观点。（15字以内）（4分）
新西兰被称为世界上最后一片净土，环境优美，气候宜人，人口密度小，特别适合居住。新西兰是世界上为数不多的对海外人士没有购房限制并没有房产交易税的国家之一，这一政策优势也吸引来很多有钱的中国人前来置业。
最离谱的是，据新西兰最大的英文报纸《新西兰先驱报》（NZ herald）报道，在华人最喜爱的奥克兰中区爱尔伯特区，一间房屋以超出估价416000新元（200万人民币）的惊人价格售出，为如今房产市场令人咋舌的疯狂局面再添铁证。这间三居室房屋政府估价为67万新元（375万元人民币），但最终，这栋房屋在拍卖会上以高于估价62%的108.6万新元（约543万元人民币）的惊人价格售出。
新西兰本地人感叹，房子如今难买了。这边刚刚开始和房东谈价钱，那边过来了中国人，二话不说，直接买下了。很多人在电台节目里抱怨，这些仿佛是一夜之间出现的众多有钱人，哄抬了本来就不低的房价，抢走了新西兰人的机会。
17．填入下面横线处的语句，正确的排序是（4分）
曾宪梓先生对中国内地的总损资超过4亿元人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没有钱快乐？曾宪梓先生这样回答“。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”
①不算有钱 ②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼
③有钱不一定快乐 ④看你怎么用⑤但是我把钱用在有益的事业上
18．阅读下面一段话，完成(1)(2)题。(4分)
①今天是大熊猫过生日，②几个好朋友来到他家为他庆贺。③当大熊猫吹灭生日蜡烛后，④朋友们问他刚才许了什么愿。⑤“从我懂事时起，就有两个愿望，”⑥大熊猫轻声回答道：⑦“一个是把我的黑眼圈儿能治好，⑧还有一个是照张彩色照片。”
(1)找出在标点、结构等方面有毛病的语句。(只填序号)(1分)
(2)任选三个有毛病的语句加以修改，不能改变原意。(3分)
六、本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选（18分）
（一）阅读下面的文字，完成19-22题。
不染袁炳发
高三学生杨直，清华、北大任他选。
老师和同学都这么认为。
但杨直家的邻居们不见得这么认为。
杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声地叫：“开这长的大尾巴会，耽误穷人半天工。”
被人连坐几庄，又抱怨：“瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨矶没了。”
杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的邻居无聊了也会奔来，图个热闹，在家不被允许抽烟，但在杨直家可以。
其实，在杨直家几乎没什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。
话太不能上台面时，有淳厚些的邻居便朝着杨直的小房间努嘴。
杨直家是老少屋，他住一小间。
杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人窝出的臭气都会从玻璃窗缝隙进到小屋来。
杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便‘咧’，我儿子听不见，他学习的时候什么也听不见。”
如果正赶上爸爸和了，他一推“砖墙”说：“看到杨直了吧，那就是未来清华大学生的风采。”
邻居们心里狐疑，这环境能出清华大学生？不是瞎扯吗？
当然，邻居们是看着杨直长大的，公认他是个好孩子，有人甚至气愤不过，说：“杨直简直就不是这对狗男女生的！”
事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过，过去的不说，就说现在，他们等于在家里开着一个最为低级的赌场，除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋子炕上一桌，地上两桌，每天二十四小时几乎连轴转。
赌客们弄到深更半夜，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗十元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇了，杨直的爸爸就拿出五元一包的香烟按支出售，一支一元。
两口子全下岗，吃着低保，心思都用在麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。
邻居老太太说起杨直就叹息：“这孩子，天养活的。”
杨直有时听到了也不说什么，礼貌的笑笑就走过去了。杨直心里想，他吃饭现在还要靠父母养活，但自己的心灵一定要自己“养活”。
高一军训时，杨直由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直开始自己做早饭。
几天的功夫，杨直能熟练地做饭了，自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也能吃上儿子温在锅里的饭菜了，惹得邻居老太太又叹息：“我这话放在这儿，将来那两口子必要借儿子的大光了，等着吧，吃香的喝辣-----享福！”
偶尔得闲，杨直会径直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨盯着杨直黑发浓密的头顶悠然道来：“贵人不顶众发。”
“我的头发很多。”杨直仍低着头。
“哈哈，孩子，这‘众’字你以为是‘多’的意思？非也！这说的是不顶着一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难！”
杨直抬起头来，目光炯炯看着吴爷爷，两人就那么对望着，在彼此的眼睛里看到了自己。
转眼两年过去了，杨直迎来了高考。
写高考作文时，根据材料，杨直本打算写一篇议论文，用著名的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨. . . . . ”作论据，就在要落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变了主意，写成一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词，他偶然看见一棵芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然，落在一块石头下面，杨直心一凛，下意识伸手要拿开那块对于芽儿来说巨大的石头。但杨直终于把手停在半空中。以后几天，杨直每天早晨必去看望那棵芽儿。他忧心忡忡，矛盾丛生，担心它会夭折。然而第四天，奇迹出现了——芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成了一棵脆绿茁壮的苗儿。
杨直的作文得了满分。
杨直实现了人生的第一个梦想，考入了清华大学。
当然，杨直考入清华大学，并不仅仅依靠他的满分作文。
19．文章开头的三行文字独立成段，有什么作用? (4分)
20．标题“不染”是什么意思?在文中可能“染”的环境体现在哪些方面? (4分)
21．杨直是怎样的一个人?请结合文章内容进行分析。(4分)
22．这篇小小说对我们的人生有哪些启示?请作简要探究。(6分)
（二）阅读下面的文字，完成19-22题。
郑樵的治学精神及其史学成就
范兆琪
郑樵是我国南宋初年著名的史学家。从小便勤奋好学，十六岁时父亲病故，他便和堂兄郑厚在兴化北郊的夹漈山，搭了三间茅屋，谢绝人事，刻苦攻读。他抱负很大，自比不下于西汉著名学者刘向和扬雄。但他不参加科举考试，认为科举文章不是“实学”。
郑樵虽然专心钻研学术，但对民族命运也很关心。他二十四岁时，徽宗、钦宗被金兵俘虏北去，宋室南迁，广大人民和爱国志士坚决抗金。年轻的郑樵也坚决要求抗战，表示要以自己的才干为国效劳。但因无人引荐，投效无门，他又不愿与一般士大夫周旋应酬，于是只得重返山林，坚持在夹漈山过着淡泊清寒的生活，同时更加专心致志于学术研究和著述，一心一意要实现自己宏大的理想，要编撰一部继《史记》之后、贯通古今的通史。
为了完成这部贯通古今的百科全书式的通史，郑樵以坚强的毅力，“三十年著书，十年搜访图书”，做了充分的准备。“风暴雪夜，执笔不休；厨无烟火，而诵记不绝”。当时，莆田学术文化很发达，藏书家之多，闻名全国。郑樵“周游所至，遇有藏书家，必留借读尽乃去”。“闻人家有书，直到其门求读，不问其容否，读已则罢，去住曾不吝情”。因此，他得以“搜尽东南遗书，搜尽古今图谱，又尽上代之鼎彝与四海之铭碣遗编缺简”。当时人们就曾称赞他说：“惟有莆田郑夹漈，读尽天下八分书。”这就为他完成《通志》的编撰，准备了博大深厚的基础。
郑樵虽博览群书，但不死守书本。他认为研究学问，除了刻苦攻读外，还要重视实践知识，注意调查研究、实际考察。为了考察、研究动植物，他“结茅夹漈山下，与田夫野老往来，与野鹤晓猿杂处，不问飞潜动植，皆欲究其情性”。他还主张读书人要与富有实际知识的农民“参合”，以求得“实学”。还要利用实物，来印证书本知识。他这种治学方法比较科学和进步，在当时是难能可贵的。
郑樵认为，要编撰这样一部贯通古今的百科全书式的通史，必须具备渊博的社会知识和自然知识。于是他以十年为经旨之学，三年为礼乐之学，三年为文字之学，五、六年为天文地理、虫鱼草木之学，八、九年为讨论（校雠学）、图谱、亡书之学；并把研究的成果，分别写成九十类、五十种专门著作。这许多著作，后来大都成为《通志》的底本。清代纪昀等人认为，“南北宋间记诵之富，考证之勤，实未有过于樵者”。他不愧为当时最博学的学者。
郑樵开始酝酿编撰《通志》大约始于绍兴八年（1138），当时他三十五岁。绍兴十九年（1149），郑樵四十六岁，他感到年纪大了，体力也开始衰退，唯恐身后著作失传，于是他从已经写成的几百卷著作中，挑选出十八种，一百四十卷，徒步两千里，来到京城临安（今杭州）)，向秘书省进献自己的著作，并呈上一封《献皇帝书》，说明自己三十年来刻苦攻读和勤奋著述的情况。结果得到高宗赵构的嘉纳，把他所献的书“诏藏秘府”。这使郑樵受到极大的鼓舞。他回到莆田夹漈草堂后，继续著书、讲学。这时他名声很大，四方之士从学者多达两百多人。地方官吏推荐他出来做官，但他都辞谢了。
由于侍讲王伧和贺允中的再次推荐，绍兴二十八年（1158）二月，高宗赵构召见郑樵。他对高宗说，自己准备“取历代之籍，始三皇，终五季，汇辑为一，名曰《通志》，体参马、班，法则稍异”。高宗让他监潭州南岳庙，并允许给他笔墨用具，让他回家继续撰写《通志》。郑樵回到家乡后，虽年老体衰，却更加勤奋著述，日夜不辍。他整理、审订，删繁就简，不到两年时间，就完成了《通志》全书的编纂工作，实现了会通众史，“集天下之书为一书”的夙愿。绍兴三十一年（1161）年底，郑樵又一次来到临安，献上自己的著作。刚好高宗车驾去建康，没有得见。次年春，高宗下诏命郑樵把《通志》进呈；但是诏命下来时，郑樵却已不幸逝世了，终年五十九岁。
郑樵以毕生的精力，独自编纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》，他的成就是巨大的。近代著名学者梁启超把郑樵与刘知几、章学诚并列，认为他的《通志》“足以不朽”，“史界之有樵，若光芒竞天之一彗星焉”，对他做了高度的评价。
（摘编自《文史知识》）
19．文中为我们展现的这个旧时代学者是怎样的形象（4分）
20．赏析画线语句（4分）
（1）郑樵“周游所至，遇有藏书家，必留借读尽乃去”。
（2）“史界之有樵，若光芒竞天一彗星焉”
21．从④⑤两段来看，郑樵在治学上具有怎样的特点，请简要分析。（4分）
22．郑樵不愿参加科举考试，不愿出来做官；而有人认为如果他出来做官，会更有利于个人理想的实现。请结合全文，谈谈你的看法。（6分）
七、写作（60分）
阅读下面材料，根据要求作文。
爱父母、爱祖国，这是情感的底线；遵纪守法、诚实守信，这是行为的底线；尊重别人、团结友善，这是为人处世的底线……足球、篮球、羽毛球是不能让它越出场地两端的底线的；做人，更不能堕落于底线之下，在道德与法制上，是连“擦边球”也不能打的。底线，是善恶是非的分水岭。
请以“坚守底线”为话题,写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
[color=]山东省临沂市2014届高三12月考语文试题理科参考答案
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1．D(A黥qíng刑 批亢(kàng) 捣虚 B曩者(nǎng) 偏裨(pí) C囹圄(yǔ)赍(jī)金百斤)
2.C (A部署将相和B狐死首丘其实难副D莫须有暗箭难防)
3.A(“因人成事”依靠别人的力量做成事情。和后句矛盾。“集腋成裘”的意思是狐狸腋下的皮毛虽小，但是聚集起来就能缝制成珍贵的皮袍，比喻积少成多，积小成大。狐白裘是名贵的皮衣，集腋成裘是一件难得而可贵的事，这就赋予了这条成语以鲜明的褒义色彩，不能用于消极事物。“当仁不让”指遇到应该做的事就积极主动去找，不退让。题中用为贬义。)
4.B(A．突然猝死重复C．搭配不当，“加大……密度”可以，但不能“加大……质量”。c．单双不对应。)
5.D书名号之间不用“、”，“……”和等等不能联合用。
6.B(A临淄只是一个例子c“到了晚清，由警察承担起了现代城管的工作。”D立“表木”和现代没有源头关系。)
7.D(不是“防止”而是“惩治”)
8.C(A要先挨打，再回复原状B是“主司不禁”才会挨打D“随地大小便”是指“在禁区内”)
9.D 10.A 11.C 12.D
13．（1）①有人做了一件好事，紧接着奖赏他，又紧接着来赞美他，以此让他有一个好开始而高兴，并鼓励他坚持到底。（重点字词“善”“从而”“所以”“乐”）
②与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失。（重点“与其……宁”“失”“不经”）
③用刀锯处罚人，这样处罚的威力只对受这种刑罚的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。（重点“刑”、状语后置句式、“是”）
14．（1）兰草迎春，生机勃勃；（2分）桂花在秋，洁净清雅。（2分）
（2）比兴手法。兰迎春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的欣赏。（2分）诗人以此比喻贤人君子洁身自好、进德修业，只是尽他作为一个人的本分，并非想借此来博得外界的称誉提拔，求得富贵利达。（2分）
15．(1)穷岛屿之萦回 即冈峦之体势 (2)谨庠序之教 申之以孝悌之义 (3)渐车帏裳 女也不爽 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎 人而无信
16．答案：中国富人在新西兰抢购房产
17．②③④①⑤(②从两方面回答了上文“有钱与没钱”的问题，为首句；③承②的后半句；④承③，回答有钱人是否快乐在于他“怎么用钱”；①⑤回到自己，与下文相连，是下文“奴隶”、“主人”等观点的论据。)
18.(1)①⑤⑥⑦
(2)①今天大熊猫过生日(或：今天是大熊猫的生日)
⑤我从懂事时起就有两个最大的愿望(或：从懂事时起，我就有两个最大的愿望)
⑥大熊猫轻声回答道，
⑦一个是能把我的黑眼圈儿治好(或：一个是把我的黑眼圈儿治好)
六、(一)
19．有强调突出的作用(1分)开篇即暗示了杨直的才华，(1分)并用老师、同学与杨直家邻居们的不同观点作对比，(1分)设置悬念，使读者产生疑问，吸引读者的注意力，自然引出下文解疑的内容。(1分)
20．“不染”意即出淤泥而不染，不随波逐流，即杨直虽然生活在“麻将室”，但不受影响，始终保持清醒的人生方向。(1分)体现在以下几个方面：父母把打麻将看得比参加儿子的家长会更重要；父母语言不文明，丝毫不顾忌可能对儿子产生的不良影响；父母不仅设赌局，而且抽红，赚昧心钱，混日子；父母不关心儿子，连早饭都不给儿子做。（3分）
21．他是一个有主见的人，他心里想“自己的心灵自己一定要‘养活’”；他是一个孝顺的人，父母下岗在家，却只知开赌局、混日子，他自己学会做早饭后，不仅自己吃，还给父母做好了；他是一个自强自立的人，在那样的家庭环境中，最终却能实现自己的梦想。（4分答全三点就可得4分）
22．①经历生活中的困境，对正在成长的年轻人来讲，是一笔巨大的财富。
②杨直生活在社会的基层，这些磨难是对他心智的重大启迪，能破石而出的嫩芽必将成为参天大树，能“不染”的学子也能成为栋梁之才。
③我们每个人都不能 选择家庭，不能选择生存的环境，但我们可以选择自己要走的道路，寻找自己的目标，实现自己的人生梦想。（6分）从观点，文本，自身三个层次作答，能自圆其说即可。
(二)19．勤奋好学、注重实学、关心民族命运、有宏大理想、有毅力、博览群书又重视实践、淡泊名利。(答出任4点即得全分。)
20．(1)行动描写，刻画了郑樵以坚强的毅力，博览群书，为通史的编纂做充分的准各。(2分)(2)语言描写(答比喻亦可)，是借粱启超对他高度的评价．突出他的巨大成就及对史学界的贡献。(2分)
21．①注重实践知识。他为了考察研究动植物，在夹漈山下搭茅屋居住，访问田夫野老，观察动植物；与富有实际知识的农民交流。②读书有计划性。为了具备渊博的社会知识和自然知识，他制订了一个三十余年的研究计划。③读书、研究与著述结合。郑樵在读书研宄中，把成果分别写成九十类、五十种专门著作，这许多著作．后来大部成为《通志》的底本。 (答出任两点，即得4分)
22．观点。：郑樵不愿参加科举考试，不愿出来做宫，是出于他的研宄学问的需要。①他认为科举文章不是“实学”，不值得学习；②他拒绝地方官吏推荐他出来做官，是为了专心著述、讲学；③宋高宗也支持郑樵专心著述，让他监潭州南岳庙，并允许给他笔墨用具，让他回家继续撰写《通志》，观点二：如果他出来做官，更有利于人生理想实现。①他的理想是编撰一部继《史记》之后、贯通古今的通史，如果做官，会更有利于利用朝廷的资源，完成自己的著述：②从宋高宗后来给予他一定官职、支持他专心著述来看，做官会有更优厚的条件，有利于他的著述；③他抱负很大，对民族命运也很关心，如果做官，会更好的造福一方。(不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给4分。)
23．写作提示：可以正面立意，写出做人底线对提升人生价值的必要性。也可以反面立意，结合社会上一些不良现象，谈没有人生底线的危害。
文言文译文：
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！ |
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发表于 2013-12-25 21:04:01
