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[color=]2016年第一次全国大联考语文试题【新课标Ⅱ卷】
[color=]第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
抒情与宣泄
在古汉语中，“抒”字的本义是“泄”，抒情也就是情感的宣泄。有些文学家认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄。明代思想家李贽的观点颇具代表性，他说：“且夫世之真能文者，比其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹；夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载。既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕恸哭，不能自止。”很显然，李贽是把诗文的写作看成一个抒情过程，而抒情就是把积蓄已久的内心情感，像江河决堤般地倾泻出来，这种情感宣泄常常是狂放的、难以用理性意识控制的。
应当指出，这种“宣泄”说抓住了抒情的一个重要特征，即内心情感的释放，在这个意义上说，抒情过程是一个解开心灵枷锁，消除情感压抑的畅快抒发过程。所以南朝文人钟嵘认为，写诗可以“骋其情”，使人“幽居靡闷”。但是文学抒情并不只是非理性的情感宣泄，文学抒情是一种审美表现，需要意识的控制与思维的参与，需要创造有序的话语组织形式，这正是文学抒情区别于普通情感宣泄的主要特征。
首先，抒情主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的，他不完全是即兴式的有感而发，而是从原发的情感状态中超越出来，把它作为一个对象来重新认识、体验、评价和组织。抒情诗人所表现的情感是对情感经验的再体验，而且这种再体验伴随着一种反省似的“沉思”。诗人的沉思是一种诗意的“思”，返回内心的“思”，不同于理论的思考。通过这种沉思，抒情诗人对情感经验进行重新的理解和组织，赋予它一定的组织形式，使之成为一种丰富而有序的情感经验。
因此，文学抒情既是情感的释放，又是情感的构造，抒情主体既沉浸在情绪状态之中，又出乎情绪状态之外，意识到表现的内容和表现过程本身。宣泄的情绪是杂乱无序的，只有释放没有构造；宣泄者完全被淹没在混杂的情绪海洋之中，没有自我意识。抒情主体虽也有受情绪左右的被动性，但他首先是主动的沉思者和创造者，他是自由的。宣泄者却不是完全自由的，因为那种貌似自由的、梦呓般的任意放纵的宣泄是被本能欲望和冲动情绪驱使的盲目活动。德国现代哲学家卡西尔曾指出：“企图根据从人类经验的无秩序无统一的领域——催眠状态、梦幻状态、迷醉状态——中抽取出来的相似性来解释艺术的所有美学理论，都没有抓住主要之点。一个伟大的抒情诗人有力量使得我们最为朦胧的情感具有确定的形态，这之所以可能，仅仅是由于他的作品虽然是在处理一个表面上看来不合理性的无法表达的题材，但是却具有着条理分明的安排和清楚有力的表达。甚至是在最狂放不羁的艺术创造中，我们也决不会看到‘令人陶醉的幻想的混乱状态’、‘人类本性的原始混浊’。”卡西尔的这段论述也有助于我们进一步理解文学抒情与宣泄的区别。
其次，文学抒情是创造具有审美价值的文学作品的活动。与内心情感经验的重解和重组相适应，抒情作者还要创造适合于表现这种情感的感性形式。美国美学家苏珊·朗格指出：“艺术品是将情感呈现出来供人观赏的，是由情感转化成的可见的形式。……艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式。”抒情诗人要运用特殊的话语形式，把各种感觉材料组织起来，巧妙而又自然的构造有序的形象组织，创造出直接表现内在情感运动形式的审美形式。因此，抒情不仅意味着传达内心活动，而且意味着创造性地选择和组织抒情话语来表现，意味着创造审美价值，这也是宣泄所不具备的。
（选自童庆炳《文学理论教程》，有删改）
1．下列关于“宣泄”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．根据古汉语中“抒”字的本义“泄”可知，抒情也就是情感的宣泄。一些文学家也认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄。
B．明代思想家李贽认为世上真正能写文章的人，并非刻意为文，只是当心中、喉间、口头不可说之事积蓄久了，就难以遏制，一旦他们看到相关景物，就会生发感慨，宣泄情感。
C．“宣泄”说抓住了抒情的一个重要特征：内心情感的释放，因此，文学抒情的过程就是一个狂放的、难以用理性意识控制的解开心灵枷锁，消除情感压抑的畅快抒发过程。
D．宣泄者不是完全自由的，那种貌似自由的、梦呓般的任意放纵的宣泄是被本能欲望和冲动情绪驱使的盲目活动，宣泄者完全被淹没在混杂的情绪海洋之中，他的情绪杂乱无序，只有释放没有构造。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．文学抒情区别于普通情感宣泄的主要特征是，普通情感宣泄是非理性的，而文学抒情是一种需要意识控制、思维参与，需要创造有序的话语组织形式的审美表现。
B．抒情主体从原始的情感状态中超越出来，把自己的内心体验作为一个对象来重新认识、体验、评价和组织，他的抒情完全不是即兴式的有感而发。
C．德国现代哲学家卡西尔认为，伟大的抒情诗人能使最为朦胧的情感具有确定的形态，就是因为他能用条理分明的安排和清楚有力的表达来处理表面上看来不合理性的无法表达的题材。
D．文学抒情是创造具有审美价值的文学作品的活动，因此，它不单要求抒情作者对情感经验进行重新的理解和组织，还要求抒情作者创造适合表现这种情感的感性形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者开篇提出“有些文学家认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄”的看法，并指出李贽就是这一类文学家的代表，作者认为这一类文学家的看法有失偏颇。
B．作者引用卡西尔的一段话，目的是帮助读者理解“文学抒情既是情感的释放，又是情感的构造，抒情主体既沉浸在情绪状态之中，又出乎情绪状态之外”。
C．美国美学家苏珊·朗格认为“艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式”，这一观点与作者的看法相契合。
D．该文主要论述了“抒情与宣泄”的区别，目的是让读者在比较中把握“文学抒情”这一概念，文学抒情不仅要传达内心活动，还要创造性地选择和组织抒情话语，创造审美价值。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
王信，字君实，南郑人。生半岁，父忠征北战殁，母岳氏苦节育之，后俱获旌。正统中，信袭宽河卫千户。
成化初，积功至都指挥佥事，守备荆、襄。刘千斤反，信以房县险，进据之。民兵不满千人，贼众四千突至，围其城。拒四十余日，选死士，出城五六里举炮。贼疑援至，惊走，追败之。已，白圭统大军至，以信为右参将，分道抵后岩山，贼遂灭。论功，进都指挥同知。贼党石龙复陷巫山，信与诸将共平之。而流民仍啸荆、襄、南阳间。信以为忧，言于朝，即命信兼督南阳军务。贼首李原等果乱，信复与项忠讨平之。擢署都督佥事，镇守临清。
十三年以本官佩平蛮将军印，移镇湖广。永顺、保靖二宣慰世相仇杀，信谕以祸福，兵即解。靖州及武冈蛮久不戢，守臣议剿之。信亲诣，犒以牛酒，责其无状，众稽颡服罪。
十七年疏言：“湖广诸蛮虽腹心蠹实无能为久不靖者由我将士利其窃发以邀功也选精锐慎堤防其患自息。荆、襄流逋，本避徭役，滥诛恐伤天和。南亩之氓咸无蓄积。收获未竟，餱粮已空；机杼方停，布缕何在。乞选公正仁惠守令，加意抚绥。滥授冗员，无虑千百，无一矢劳，冒崇阶之赏，乞察勘削夺。”部指挥刘斌、张全智勇，力荐于朝。且云：“英雄之士，处心刚正，安肯俯首求媚。若不加意延访，则志士沉沦，朝廷安得而用之。”
二十一年，巡抚马驯等言，副总兵周贤、参将彭伦官皆都督佥事，而信反止署职，宜量进一秩以重其权。兵部言信无军功。帝特擢为都督同知。顷之，改总督漕运。帅府旧有湖，擅为利，信开以泊漕艘。势要壅水，一裁以法，漕务修举。明年卒。
信沉毅简重，好观书，被服儒雅。历大镇，不营私产。尝曰：“俭足以久，死后不累子孙，所遗多矣。”故人婚丧，倾资助之。子继善、从善皆举进士。
（选自《明史·列传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．湖广诸蛮虽腹心蠹／实无能为／久不靖者由我将士／利其窃发以邀功也／选精锐慎堤防／其患自息
B．湖广诸蛮虽腹心蠹／实无能为久／不靖者由我将士／利其窃发以邀功也／选精锐／慎堤防／其患自息
C．湖广诸蛮虽腹心蠹／实无能为／久不靖者／由我将士利其窃发以邀功也／选精锐慎堤防／其患自息
D．湖广诸蛮虽腹心蠹／实无能为／久不靖者／由我将士利其窃发以邀功也／选精锐／慎堤防／其患自息
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“正统”、“成化”是明朝皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。
B．“稽颡”是古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
C．“秩”指根据功过确定的官员俸禄或根据功过评定的官员品级。古代官员的俸禄和品级可根据年终考评进行调整。
D．明清科举考试分三级进行，即乡试、会试和殿试。“殿试”根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第一名叫状元，第二名探花，第三名榜眼，赐进士及第。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王信早年丧父，母亲岳氏坚守节操养育他，后来王信获得表彰，并因此承袭父功任宽河卫千户。
B．王信聪慧，在房县被寇贼围困期间，挑选死士，到城外五六里处放炮，贼寇起疑，误认为援兵到来，惊慌逃窜，王信趁机追击打败了敌人。
C．王信以德服人，对世代相互仇杀的永顺、保靖二宣慰讲明祸福，双方军队立即撤离。又亲自造访靖州和武冈蛮族，用牛酒犒赏，责备他们行为失检，众人认罪。
D．王信沉毅持重，好读书，穿着儒雅。任职于重镇，不经营私产，勤俭自爱，朋友婚丧，尽力拿钱资助他们。儿子王继善、王从善都考中进士。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）滥授冗员，无虑千百，无一矢劳，冒崇阶之赏，乞察勘削夺。（5分）
（2）帅府旧有湖，擅为利，信开以泊漕艘。势要壅水，一裁以法，漕务修举。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
水槛遣心（其二）
杜甫
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。
[color=]注释：水槛（jiàn）：指水亭的栏杆，可以凭槛眺望，舒畅身心。祗（zhī）：恭敬。
8．诗歌前两联描绘了一番怎样的景象？请简要分析。（5分）
9．这首诗表达了作者什么样的感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜牧《阿房宫赋》指出，“ ， ”， 说的是阿房宫突出的钉子，比谷仓里的稻米还多。
（2）荀子《劝学》中“ ， ”，提出了善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
（3）李白《蜀道难》中“ ， ”，写蜀地山高入云，手可摸到参宿，擦过井宿，仰头须得屏住呼吸，并描写了人用手抚胸惊恐不已、长吁短叹的情形。
[color=]乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
唢呐王
宋志军
唢呐是我们豫东这一带很有名的乐器，一支唢呐和一支笙，一阳一阴，恰如一个男人和一个女人，合在一起，便可演奏出各种基调的曲目，欢快如百鸟朝凤，悲伤如雪梅哭灵，让观众随着不同的曲子时喜时悲，完全沉浸到乐曲的氛围之中。
我们这里有许多唢呐艺人，三五人聚到一起，便可组成一个唢呐班，他们走村串户，谁家有了红白喜事，便会请他们前去演出。
唢呐王姓王，六十多岁了，是我们这一带最有名的唢呐艺人，打小就跟随父亲学艺，至今已吹奏了大半个世纪。他的真名很少有人知道，大家都喊他“唢呐王”，一是因为他姓王，另外也有称赞的意思。唢呐王一生未娶，只有一个捡来的儿子，大家习惯叫他“小唢呐”，也少有人叫他的真名。据说是唢呐王在演出路上于荒野偶遇的弃婴，便抱回家中，一直养在身边，视为己出，打小就教他吹奏唢呐，父子二人相依相伴生活。
唢呐演奏在过去物资短缺的年代，也算得上是一门不错的营生，不用种不用收，走到哪里都能讨口饭吃。但随着时代的发展，一切都发生了巨大变化，这个行当渐渐地不太为人看重了。如今社会上各种各样的演出团队多了，用的都是现成的音响里放出来的音乐，唢呐二胡这类“老把式”，便渐渐地淡出了人们的视线。面对这一切，唢呐王丝毫不为所动，而小唢呐却有点儿坐不住了，几次他和唢呐王商量，要唢呐王把积蓄拿出来，办一个歌舞团，去挣大钱。但唢呐王就是不答应，气得小唢呐冲他大吼，你不是我亲爹，把你的那些钱都带到棺材里吧！小唢呐决计和唢呐王分开，自己带了几个人另起炉灶。虽然还是演奏唢呐，可心里却总有不甘。
这一天，南村的李伯过八十大寿，又派人来请唢呐王父子前去演出，让父子二人再唱一出对台戏。并许下重彩，谁若胜了，奖彩头十万元，当场兑现。
小唢呐闻听，真是气不打一处来，同时心里暗暗较劲，发誓这次一定要赢。原来，这李伯不知怎的，打从前年祝寿就为他们父子摆开擂台，连续让他们唱对台戏，每次都拿出重彩，前两年分别是三万、五万，今年一下子增加到十万，前两次的钱都被唢呐王赢走了。小唢呐对此是又疑惑又气恼，疑惑的是这李伯的行为实在费解，他哪来那么多钱？又为何专门为他父子俩摆开这个擂台呢？气恼的是自己父亲为何如此贪钱，丝毫不顾及儿子呢？
然而疑惑归疑惑，气恼归气恼，这件事倒憋出小唢呐的一番雄心壮志来，暗地里每日刻苦练功，发誓一定要打败唢呐王，不知不觉技艺大增，他所带的班子名气也越来越大，甚至盖过了唢呐王，收入也较以往多出了不少。所以，这一次他有信心打败父亲，把那十万元彩头赢过来。
比赛这天，父子二人依然是和从前一样，一上来就各不相让，各展其能。唢呐王一曲《大祭桩》，让台下的老头老太太直抹眼泪；小唢呐的一曲《抬花轿》，又赢来台下年轻男女的一片叫好。二人一曲接一曲，越战越勇。这边观众如两股潮水，一会儿流向东，一会儿流向西，掌声叫好声一浪高过一浪。
二人从早上一直比赛到午后，太阳刚升起时像一只大红盆，后来变成了让人不敢直视的万道光芒。唢呐王干脆甩下上衣，赤膊上阵。只见他头上青筋乱跳，活像一只剥了皮的青蛙。那边小唢呐也头上冒汗，活像刚揭开的蒸笼。
时间久了，唢呐王渐渐露出败象。一者他年纪大了，体力不支；二者他会的曲子没有小唢呐多，最后不得不重复演奏一些曲子。眼看着观众一个个都到小唢呐的台子下，唢呐王突然吹奏出一个极高的声音，声震屋宇，然后吐出一口鲜血，倒在台上。
小唢呐见此，如梦方醒，他一把扔掉手中的唢呐，跑到唢呐王的台子上，紧紧地抱住了父亲。一阵混乱后，唢呐王被抬回家里，当晚就咽了气。
第二天一大早，李伯就来了。当他把十万元交给小唢呐时，被小唢呐拒绝了。小唢呐说，您老走吧，正是您老摆下这个擂台，让我亲手害死了自己的父亲，我恨您!
岂料李伯沉吟了一阵，却说出了这样一番话，孩子呀，你有所不知，这个擂台是你爹让我摆的呀！这几年他看你不安心，心里很着急，就和我商量，设下这个擂台，目的就是让你苦练技艺，别丢下这门艺术！这钱，本来就是你爹放到我这里的，他不是不愿给你，他是想让你靠自己的本事赢回去!
小唢呐听到这些，目瞪口呆，好一阵子才缓过神来，不禁转回身，大叫一声，爹呀——一下子扑到唢呐王身上。
唢呐王出殡那天，附近的几百名唢呐艺人都赶来了。小唢呐身穿重孝，手捧唢呐走在前头，几百只唢呐一起吹响，声震旷野。
（选自《周口晚报》，有删改）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．本文刻画的唢呐王这一人物，形象鲜明。“唢呐王”含义有两个方面，既点明他姓王，又盛赞他是豫东一带的唢呐之王，技艺高超。
B．文中唢呐王不答应小唢呐办歌舞团，却不想小唢呐另起炉灶，李伯在唢呐王的托付下为他们父子摆下擂台，成了间接杀害唢呐王的凶手，遭到了小唢呐的怨恨。
C．小说通过写唢呐王设计让李伯摆擂激发小唢呐的斗志，自己却在擂台上气尽人亡一事，赞扬了唢呐王作为父亲的良苦用心和他对唢呐艺术的执著，并呼吁人们不要忘却并丢弃民间传统技艺。
D．本文为表现唢呐王父子在擂台上争斗得你死我活的激烈场面，用比喻的修辞手法来描写两个人的外貌，唢呐王头上青筋乱跳，活像一只剥了皮的青蛙，小唢呐也头上冒汗，活像刚揭开的蒸笼。
E．李伯是小说中的次要人物，他在文中帮忙摆擂，起到了穿针引线、推动故事情节发展的作用。
（2）小唢呐是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）
（3）小说结局擂台竟是唢呐王拜托李伯摆下的，既在意料之外又在情理之中，请结合全文简要分析结局在情理之中的原因。（6分）
（4）文末唢呐王出殡的场面描写有何作用？唢呐王对唢呐艺术的坚持对当今社会有何现实意义？（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
忆阎肃：白云为你铺大道
屈塬
正月初五早上醒来，习惯性地点开手机新闻，一条消息让我愣怔：阎老走了。一整天里，悲痛的情绪让我沉重、让我肃穆。
和阎老相识有20多年。从年龄上讲，阎老与我父亲同龄，是我的前辈。从专业上讲，阎老是德高望重的艺术家，是我的师长。按说无论岁数还是成就，我离他都有很大的距离，然而20多年的相处，我们成了忘年交。他的平易为人，他的敞亮心态，他的不无童趣的性情，具备天然的感染力、亲和力，经常使人忘记他是个耄耋老者。
阎老对事业忠诚，有责任担当，有遵守规则的操守。20多年间，我与阎老在一起的活动难以计数，在我的记忆里，他从来没有迟到过，一次也没有。1999年举办的第七届全军文艺会演，评委们在全军各大单位往来奔波近一个月。最初的时候，个别年轻评委觉得迟到三、五分钟也没什么，阎老作为年长的老艺术家总是提前到位，耐心等候。身教重于言传，几天过去后，习惯迟到的评委不好意思了，自觉加快节奏，活动秩序很快好转。
多年来，凡是国家、军队的重要演出活动，阎老经常会担任总策划或艺术顾问。“定海神针”是重大活动中创作人员对阎老的评价，这貌似有些戏谑成分的定位，表达了大家对阎老由衷的信赖与敬重。在领会意图、把握主题、确定风格的诸多重点环节，每次他都能以丰富的经验和学识做出精到的判断。一次次面对新的任务，永不轻慢，永不倦怠，态度之认真恭谨，都像小学生初次面对描红作业。
我多次注意到阎老日常生活中的一些细节：面对猪肉白菜馅饺子时满脸的陶醉、吃烧饼时用手小心接着掉下的芝麻粒、剩下的包子饺子打包下顿再吃、抽了半根烟掐灭下次接着抽……这哪里像是一位享誉全国的艺术家呀！最初接触的时候有些不以为然，慢慢地不由得肃然起敬。艺术上从来严要求，生活上一直不讲究，是他的一贯风格。他熟悉所有的曲牌、词牌，却不了解奢华的品牌，没有见他穿过、用过一件名牌。脱下戎装，一身布衣，就是一个诙谐风趣、知足达观的老大爷。
阎老是专家，也是杂家。他兴趣广泛，涉猎庞杂，博闻强记，有着扎实厚重的传统文化功底。他思维机敏，头脑清晰，语言睿智，从无老年人木讷迟钝的时候。我听到过他一个人在房间里看足球大声叫好，见过他为了看完一折戏耽误了吃饭。文艺界的新动向、新潮流，他常常比我们这些年轻人了解得更快、更早，流行组合“凤凰传奇”、歌曲《吉祥三宝》等新人、新作品，都是他介绍给我的。
如果将人比作电脑的话，那么阎老的系统不断在升级，阎老的版本经常会更新，因为他不断地在学习，兼收并蓄，为我所用。参加奥运竞标活动时，每天早上阎老都会给大家讲一会儿新闻。国内国外、天上地下，人间万象，他都及时了解，纳入自己的信息库。还是那段时间，阎老每天都拿着电话，请年轻人帮他给别人回信息。大家有时候会交流手机上传播的段子，那些结构精巧、语言机智的短信，经常逗得阎老开怀大笑：好包袱呀！好素材呀！看来得学会发短信啊！几天后的一个深夜，我收到阎老发来的信息，就一句话：“这条信息是阎肃亲手发给你的！ ！ ！ ”结尾是三个感叹号。
因为敏锐而灵动。阎老的众多作品广为传唱，家喻户晓，最让我惊诧又给我启示的是《雾里看花》。写这首作品的时候他已年近七旬，一个老人，用现代感极强的手法，以充满流行元素的文笔，把打击假冒伪劣产品这样一个让人头疼的命题，写得洋洋洒洒，真真切切，告诫人们学会用慧眼去甄别扑朔迷离、变幻莫测的现实世界中的形形色色。这首别致的佳作，标志着阎老的歌词艺术到达了信马由缰、随心所欲的境界，她拓展了阎肃歌词创作艺术的营盘，也丰富当代流行音乐的样式和色彩。至今听来，仍然让人感叹，引人深思。
这位劳碌、奉献了一辈子、沉睡了近五个月的老人真的走了。这位毕生空军蓝的高龄长者，身披别样的风花雪月，以年轻的姿态，以飞行的方式，沿着白云铺就的大道排空而去，在我们的记忆里，留下一串极富感染力的爽朗笑声。
相关链接：阎肃，原名阎志扬，出生于河北保定，重庆大学毕业，著名艺术家、空政文工团创作员。阎肃是电视剧《西游记》片尾曲《敢问路在何方》词作家。歌词如下，你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险，又出发，又出发。来来来来来，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下。来来来来来，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下，敢问路在何方，路在脚下。
（选自《中国艺术报》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．阎肃平易为人，心态敞亮，性情中富有童趣，具备天然的感染力、亲和力，尽管作者与他相差二十几岁，却仍跟他成了忘年之交。
B．凡是国家、军队的重要演出活动，阎肃都会担任总策划或艺术顾问，因此被重大活动中的创作人员誉为“定海神针”。
C．阎肃生活中勤俭节约，珍惜普通吃食，不了解奢华品牌，穿着毫不讲究，这些起初都令作者不以为然。
D．阎肃虽然上了年纪，但他不断学习，掌握新闻动态，及时了解国内国外、天上地下，人间万象，把这些都纳入自己的信息库。并且积极向年轻人学习，终于学会了发短信。
E．正因为阎肃能关注社会存在的问题，极力紧跟社会潮流，才能用现代感极强的手法，以充满流行元素的文笔，创作出别致的佳作《雾里看花》。
（2）阎老短信“这条信息是阎肃亲手发给你的！ ！ ！ ”为什么要加三个感叹号？文章写阎老给作者发来一句话信息有什么作用？（6分）
（3）传记标题为“忆阎肃：白云为你铺大道”，作者为何以此为题，请结合全文简要分析。（6分）
（4）作为著名的艺术家，阎肃受人爱戴，必有其内在原因。请结合材料具体分析。（8分）
[color=]第II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）
①面对投资失败，大部分的人都会意志消沉，能够 的人都是内心足够强大的人。
②非洲国家又面临着埃博拉病毒 的威胁，塞拉利昂对此十分关注，预备推出遏制病毒扩散的措施。
③华为全体员工在董事长的带领下 ，准备夺回欧洲智能手机市场。
A．东山再起 卷土重来 重整旗鼓 B．卷土重来 重整旗鼓 东山再起
C．重整旗鼓 东山再起 卷土重来 D．卷土重来 东山再起 重整旗鼓
14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．近年来，我国已发生多起因打手机而造成车祸的案例，“低头族”不仅出现在聚会中，更“横行”于马路上。
B．深受埃及现代主义作家马哈福兹影响的格非，在读到《世代寻梦》之后，深受震撼并产生了强烈的创作动机。
C．日本社会当下比较流行“驿站式”养老模式，生活难以自理但又不想离开熟悉的生活环境的老人，设立在居民区内的养老机构是绝佳去处。
D．对于如何完善计划生育配套制度这个问题上，相关部门已经做出了周密的部署。
15．下列句子排序，最恰当的一项是（ ）（3分）
①他的理论体系并没有指引人向往超人间、超自然的神世界。
②但是他所说的“天志”，就如同造车工匠手中的圆规、木匠手中的角尺一样，不过是 游说君王的工具而已。
③因此，这些学者认为墨子缺少职业宗教家的虔诚。
④当代大多数学者不同意将墨学看成是宗教，主要原因是墨子虽然承认有一个至高无上的主宰──天。
⑤墨子虽以“天志”作为判断善恶是非的依据，但他又提倡“非命”、“尚力”，主张通过人们的勤奋努力来改善自己的处境。
⑥墨家所倡议的内容，是人间世界的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，而不是死后的天堂、地狱。
A．⑥⑤②④①③ B．④②⑤⑥①③ C．⑥④②①⑤③ D．④②③⑥⑤①
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
在中国戏剧表演中，手势是很重要的一个表演手段，细微的手势表示着剧中角色的种种心情变化， ① 。比如说，持不同的物件有不同的姿势，有持信式、持扇式、持笔式、持马鞭式等等；在指点事物的时候，分为自指式、远指式、虚指式等等。梅兰芳显然是用手演戏的行家， ② 。不仅如此，他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像中汲取灵感，创造出绝代风华的梅派手势，共计53种手势。这些手势的名称，极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水、掬云、滴露、陨霜…… ③ ，分别根据不同的剧情要求，使用在不同的场合之中。
17．下面是神农架旅游徽标征集的最佳作品，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。（6分）
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
画坛干将、杰出的中国现代主义艺术大师、美猴王之父张光宇，被人遗忘已久，他创造了经典的美猴王、猪八戒、神笔马良、水泊梁山英雄等形象。这位伟大的艺术家，因为时代的误解，认知的偏差，以及1965年过早的去世，犹如被遮蔽的星宿，抑或沉底的宝船，鲜为人知。
木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。上世纪八九十年代以来，中国陆续“出土”了一批文化名人，周作人、徐志摩、沈从文、钱钟书、张爱玲、汪曾祺、废名……但是木心不在这份名单之列。木心的尴尬在于我们的文化消费已经进入调笑时代，或许还有更多的理由……
请综合材料内容及含意作文，谈谈你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 |
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发表于 2016-3-9 21:02:35
