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[color=]广州市越秀区2013-2014学年高一下学期期末水平调研测
卷共8页。考试时间150分钟。
[color=]第Ⅰ卷选择题（共48分）
一、（本大题共4小题，毎小题3分，共12分）
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是
A.恓（xī）惶 冠冕 汗涔涔 前合后偃（yǎn）
B.罪愆（qiān） 蟊贼 幺蛾子 残羹冷灸
C.孱（chán）头 壅塞 吓马威 盖棺定论
D.籀（liú）文 通牒 急救章 恰如其分
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.一时间，漫天的大雾把什么都遮没了，远处的电线杆也变得杳无音信。
B.事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推舟，而不可强求，更不能要它按自己的意志来确定走向。
C.像这种靠着繁文缛节支撑场面的做派，往往却正是愚妄的世人所醉心的。
D.各类配套完善的高新园区的建成和使用，不仅带动了房地产发展，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善着人居环境。
5.下列各句中，没有语病的一句是
A.我无意中触摸到父亲的手，这双长年累月劳作的手像石头一样粗糙，布满了沟壑般的口子。
B.一个大国崛起的过程，必然是一个大国国民意识复苏，民族自信心、自豪感、凝聚力都空前增强的时代。
C.当前经济运行依然存在煤电油和其他重要资源供求紧张，一系列结构性矛盾十分突出，有些重要矿产资源对外依存度已上升到50%以上。
D.科学发展观是十七大的灵魂。学习贯彻十七大精神，首先要抓住学习和树立科学发展观为中心环节。
7.依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
我国是食品生产和消费大国， ， ， ， ，
， 。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子
②食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁
③创新食品安全监管机制
④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步
⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管
⑥因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患
A.②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③
C.⑤②⑥③①④ D.⑤⑥②④③①
二、（本大题共6小题，每小题3分，共18分）
阅读下文，完成第11～13题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪①，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏；百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。②此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、硚暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒③，虽时扦当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
[color=]注释：①季次：公皙哀，字季次，齐国人，孔子弟子。原宪：字子思，鲁国人，孔子弟子。 ②舜未称帝时，多次遭其父与弟的迫害；伊尹：商汤贤臣，曾做商汤的厨师；傅险，即“傅岩”，苦役犯人，后被武丁委以重任，商大治；姜尚年七十还未得志，只能在棘津做贩卖饮食的小贩；夷吾，即管仲；百里，即百里奚，早年曾自卖为奴，替人喂牛；仲尼，即孔子，孔子周游列国，路过卫国的匡地时，匡人见他貌似匡人憎恨的阳虎，便将他围困起来，几乎把他害死。 ③朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。
11.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A.死而已四百余年，而弟子志之不倦 志：记住、怀念
B.既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德 伐：夸耀
C.岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉 侪：世俗之人
D.要以功见言信，侠客之义又曷可少哉 要：总之
12.以下各组语句中，全都能表现侠客之义的一项是
①其言必信，其行必果，已诺必诚
②死而已四百余年，而弟子志之不倦
③不爱其躯，赴士之厄困
④既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德
⑤跖、硚暴戾，其徒诵义无穷
⑥设取予然诺，千里诵义，为死不顾世
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
13.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.司马迁认为那些怀着君子之德，坚守道义不与当代世俗苟合的侠士实有其值得称赞的品德，世人只称赞学士而嘲笑侠士是没有道理的。
B.作者举了一系列的例子，说明即使有道仁人也会遭遇人生的困厄，更何况一般人呢。作者在这里实际是间接肯定了侠客之义的必要；联系作者的经历，这里面也隐隐有其自身痛切的人生体验。
C.本文在艺术手法上颇具特色，巧妙地运用对比、衬托。用儒、侠对比，“以术取宰相卿大夫”之辈、“独行君子之德，义不苟合当世”的闾巷人与侠士对比，贵族之侠与布衣之侠对比，通过层层对比，突出了布衣之侠的高贵品质。
D.豪强拉帮结派，互相勾结，依仗财势暴力欺凌孤独势弱的人，放纵欲望，自己满足取乐，这是游侠之士鄙视的。世俗之人却只看见侠士“时扦当世之文罔”的举动而不能明察他们的真意，最终将他们与豪强之流视为同类加以嘲笑。
[color=]第Ⅱ卷 非选择题（共102分）
三、（本大题共3小题,共19分）
18. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。(7分）
采桑子
朱敦儒①
一番海角凄凉梦，却到长安②。翠帐犀帘，依旧屏斜十二山。
玉人③为我调琴瑟，颦黛低鬟。云散香残，风雨蛮溪半夜寒。
[color=]【注】：①朱敦儒，北宋末年人，金人南侵，北宋灭亡，宋室南迁，朱流寓两广，居南雄州。本词即作于客居南雄州时。②长安，这里指代北宋首都汴梁。③玉人，此处指歌妓。
(1) 这首词主要运用了哪些表达技巧？（3分）
(2)全词表达了作者怎样的思想感情？（4分）
19.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
①羌管弄晴， ，嬉嬉钓叟莲娃。（柳永《望海潮》）
②执手相看泪眼， 。（柳永《雨霖铃》）
③羽扇纶巾，谈笑间、 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
④ ，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
⑤元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑥ ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
四、（本大题共5小题,共23分）
阅读下文，完成第20～24题。
因为门德尔松①
①一个30岁还要来写诗的人，必定有其迫不得已的原因。这原因一直到现在我还不很清楚，但我知道与生活有关系，与生命有关系。
②那天在地铁站时，我听到了门德尔松的E小调，便下意识地摸了摸左手的四个手尖……什么也没有，光滑的，那些茧子都消失了，没有痕迹。谁也看不出我曾拉过琴，一天八个小时，从漫长的运弓开始，空弦，全弓，一下一下，那琴像只永远杀不死的鸡，它叫啊叫地从G弦叫到E弦，然后再“叫”回去。一天天，我知道了音乐离我有多么远……门德尔松还在响，我无法躲避他流畅的清纯，像我无法躲避失败……我接着学会音阶、换把、顿弓、跳弓，知道泛音的位置，怎么揉弦。从开塞拉到顿特，几年的光阴都被那些蝌蚪一样的音符给吞吃了。我被音乐家这个巨大的幻觉支撑着。
③后来，我带着琴去了北大荒。那么广袤的田野更需要一双结实的手。我不能对贫下中农说关于手和帕格尼尼的话题。夏天铲地，秋天割麦，冬天把冻实的粪刨开，我的手再按到指板上时听到琴弦沉重结实的声音，它们少了些灵活，不听命于自己。慢慢的，再看到那把琴时觉得它像一个具体的梦。
④门德尔松的E小调也像梦……艺术在某个时期是奢侈的。当我在打麦场上重复着扬场的动作而记起《引子与回旋》的旋律时，我轻声哼着，在节奏中举起木锨，看着饱满的籽粒散开落下，再扬起再落下，一时体会到想象的生活离我们是多么遥远。
⑤门德尔松还在行进着，不必担心有样板戏③的乐段插进来……一个傍晚我被叫出宿舍，冷面人对我说：夹上你的琴，去团部报到，排练样板戏，这是一项光荣而艰巨的革命任务，明天就去。回到宿舍先把那琴取下来，擦抹了一遍，琴弦松着，上紧的时候，我听到琴箱中嗡地一声，像是醒来的哈欠。弦对准了，放下琴，我看了看自己的手，依旧有茧子，只是那玩意儿已从指尖换到了手心。
⑥《智取威虎山》中，打虎上山一场有很长的前奏，十六分音符快而密集。这威猛的乐段当然不是一把小提琴就可胜任的，因陋就简，所有的乐器都入了进来，演奏时我仿佛听到零乱溃散的队伍从空中逃过。除了竭力的无奈外，没有音乐。说这不行，可能所有的乐器都要从音阶练起。没有人理会，一支要在11天时间中排出一部大戏的队伍完全有理由不听什么练习曲这套话。戏排出来了，这是一种情感的奇迹。
⑦门德尔松变幻着，愈加明丽，摇曳……不是什么时候都可以门德尔松的。那天演出后休息，我在一棵柳树下先拉着练习曲，感觉手指已恢复如前。我试着拉起门德尔松，那样地投入，像个又看到希望的人。来视察的宣传部长听到了，他问：“你这个手提琴（他一直把小提琴叫手提琴）拉的是什么调调？”我回答了。他问：“门德尔松是什么人？”我回答了。他说：“怨不得呢！听着像资产阶级酒吧间里的臭调调。闲了为什么不拉《打虎上山》？为什么不拉《痛说革命家史》《江河水》？闲了学学二胡，那玩艺离人民近。”
⑧他提到了二胡和人民，那样正义。我无话。收起琴时，我看着那琴僵直地躺下，像被收殓的尸体。
⑨从那一天起，我开始记日记了，每天在上铺的角落，将存积在心里的东西写出来，不管多晚，哪怕只有一行，我要写。我开始迷恋那张可以安放心情的白纸，那些文字甚至比音符更能安慰我，它们无声，只有我一个人能听到。在快写完一本时，日记被一个上海知青偷看了，他在日记本中夹了一张字条：“看完你的日记非常感动，你说了好多我想说的话，希望你把日记坚持写下去，只是不要写得太露。此致，革命的敬礼！知名不具。”
⑩想起来他该是读我文字的第一人，也是第一个鼓励我的人。我知道他说的太露是什么意思。这之后我有时用诗的形式来记日记，我只记一种心情，那时我曾写出过“风，凛冽的白发”这种现在看来极为做作的句子。
⑪我以一种完全的自觉开始了写作。这不同于拉小提琴，写作没有乐谱可以参照，我也从来没有梦想着有一天能够把写作和生活连在一起。更多的是交谈，与一张白纸对话，每次把一些文字从心里交出来时，那种自话自说的语流很能打动一个想说什么而又无法说出的人。就这样一直写到离开了北大荒。
⑫现在看那只是一个开始。这一开始确实与放弃小提琴有关，但我至今也不能承认就是那个事件决定了我现在的道路。
⑬1977年我回到了北京，25岁。有各种各样的可能在等着我。实际上我也做了很多的尝试，我3年的时间我一直为过那种安稳平常的生活而努力着。3年过去后，我回到了写作，全身心地进入，那种迷恋的程度使熟悉我的人都疑惑。我曾在一篇谈创作的文章中说到：一个30岁还要来写诗的人，必定有其迫不得已的原因。这原因一直到现在我还不很清楚，但我知道与生活有关系，与生命有关系。我愿意接受一种说法：写作的人命定了要去写作，不论经历什么样的生活他都会这样。
⑭十几年过去了，诗歌进入了生命，选择了她，我至今唯有感恩。
⑮在走出地铁的时候，门德尔松消失了。想到艺术，突然觉出她从来就没有停顿过，也不会被什么事件所中断，就像此时，左手的指尖没有了茧子，右手握笔的地方却长出了肉垫。
[color=]【注】：①门德尔松（1809年－1847年），德国犹太裔作曲家，是德国浪漫乐派最具代表性的人物之一，17岁时完成了为人所熟知的《〈仲夏夜之梦〉序曲》。1847年11月在莱比锡去世。 ②样板戏，指建国以后主要反映中国共产党政治立场的戏剧和作品，其政治意义远远超过文艺价值，在文化大革命达到顶峰，是当时整个国家唯一允许出现的文艺作品。《智取威虎山》即是代表作之一。
20.如何理解第⑦段中“不是什么时候都可以门德尔松的”这句话在文中的含意？（2分）
21.作者的艺术人生“因为门德尔松”而经历了什么样的变化？请根据文章概括。（4分）
22.从全文看，本文在结构安排上有何特点？（4分）
23.请简要分析文章第②段在语言表达上的特点及其作用。（6分）
24.请根据文章，分析作者对艺术形式与时代之间的关系的认识并谈谈对“想到艺术，突然觉出她从来就没有停顿过，也不会被什么事件所中断”这句话的理解。（7分）
五、写作（本大题60分）
25.阅读下面的材料,根据要求作文。
2009年初，乔布斯被诊断为肝癌晚期，急需做肝脏移植手术，但他排在最后一个。
有人找到医院院长杜尔先生，请求他行使一下院长的特权；也有人找到州长布雷德森，请求他给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯插队先做手术。院长的回答是：“我哪有特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先做移植手术了，那么其他病人怎么办？”州长的回答是：“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有特权让谁可以先做手术，谁可以后做手术。”
有人劝乔布斯花点儿钱打点打点，先做手术。乔布斯坚决拒绝：“这怎么行？那不是违法了吗？我和大家是一样的，只能按顺序来做手术！”
6个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝源，但非常遗憾的是，癌细胞已经扩散了，手术的最佳时机错过了。
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意；
②自拟标题，自选文体(诗歌除外），不少于800字；
③不得套作,不得抄袭。
[color=]广州市越秀区2014年高一语文下学期期末考试答案
19
①菱歌泛夜 ②竟无语凝噎
③樯橹灰飞烟灭 ④竹杖芒鞋轻胜马
⑤赢得仓皇北顾 ⑥梧桐更兼细雨
20答案：在文革那样特殊的历史时期，像门德尔松这样的浪漫主义的音乐是不被接受、不被允许的。
译文：
诗人朱碧潭君，名汶，以名门世家子弟，少年时随同父亲出游，往来湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱阳湖、九江之间，颠簸在波涛之上，以为壮举。又登临庐山，游赏赤壁，观览古圣贤隐居逃世歌啸咏唱的遗迹，志气有所启发，于是学习做诗，饮酒放浪。每当酒醉高兴，呼叫欢笑，便要做诗，自得其乐，还说他人哪能了解于我。人们也都轻视他，不把他的诗当回事。他的诗不行于时，只有在自己家里的墙壁窗户上，写得满满的，涂得到处皆是，以此来唬弄家人孩子。自己贫穷得无法谋生，家里人讥笑他说：“你涂些什么东西，真讨人嫌，只会弄脏墙壁窗户，又不能吃，难道画饼充饥！”拿起笔砚往他身上掷去，想以此激怒他，让他别再做诗。他可不发怒，照旧做诗。
有一天，知府出了一张告示，要寻找所谓朱诗人碧潭的。差人拿着告示到市里喊问，没有人认识是谁，最后才知道是朱君。差人到门，强迫朱君去见知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子长下摆，大摇大摆地上了知府衙门。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖就坐上宾之座。朱君住在府城西郊，地点荒僻，处于田头林尾地方，终日没有人迹。知府独去拜访他。他住的几椽老亭倾斜要倒，用竹竿撑住，让知府坐在下面。家里揭不开锅，捡一点储备的树叶，生起火来，煮几颗笋，烧水冲茶，款待知府。那些差役忍饥挨饿，在门外骂骂咧咧，朱君就像没有听见。于是朱诗人的名字，一府传开了，他的诗也稍稍有人看了。但是一个布衣同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毁谤妒忌全来了。何况知府的所以降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所以与朱君表示修好，报答旧日的交情。朱君的诗虽然由此为人们知晓，但是人们并不懂得看重他的诗，反而以此诽谤他。唉，真可说是穷到头了！
大凡世人对于某件事物特别喜爱，必定是这件事物深得其好，而大悦其心。他追求并得到这件事物，这得到的快乐，是生死也换不到的，哪里还去理会生死之外的事情呢？做诗不能像货物那样卖给人们，得到钱财，取欢于人，这道理朱君是很清楚的。但他情愿关门做诗，虽挨冻受饿，衰病失意，也不厌倦，就是因为这是他的爱好。人们不懂得看重他的诗，怎么能阻挠他的志气，改变他所从事的事业呢！
朱君曾经来看我，送我几十首诗以为见面礼。他的态度很谦虚，谈话很诚恳，大概的意思是对做诗是很自信的，不怕人们不知道他，只求我讲一句话做证明。我想他这岂不是如此刻苦专心，爱好做诗，虽然不计较生死之外的事情，但还是不能忘怀于区区的小名吗？唉，这确实就是朱君的所以爱好之深了。朱君已经死了，我所以为他的诗写一篇序言，使他的诗行之于世，庶几不辜负他的好意，虽然我的文章说不上能够让他的诗见重于后世。（钱伯城） |
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发表于 2014-7-13 21:03:13
